第四章 无为之中无不为(1/2)

在心如死灰浑浑噩噩中，有时我会练习凝神诀，这是以前天天练养成的习惯，不用多想也不需要惦记，跟肚子饿了要吃饭一样道理，会条件反射地去练习。

练凝神诀没有特别的身体姿势要求，只要能全身放松就可以了，练习的时候主要是意守上丹田（眉心上方），冥想自己置身于天穹之下，太空之中。吸气的时候，全身毛孔打开把天地间的灵气吸进体内，呼气的时候关闭毛孔把灵气留在体内。练习一段时间之后收功，把收来的灵气凝结在上丹田内，自己的精神也在同时聚集，这样能提高自己的精神力。

练凝神诀最重要的是要忘记自己现实中的身体，不受任何情绪和思想的干扰，以前我虽然明白要这样，却很难做到。现在的我心如死灰，失去了自我，什么都无所谓，练功的时候也没有任何想要收获的念头，结果反而进入一种空灵剔透的状态。就像在太空中吸收灵气的是一个新的我，无爱无恨，无喜无忧，如初生的婴儿一样不染尘埃。

发现了这一点后，我开始有识意地，更频繁长时间练功，因为练功的时候我能忘记思念和痛苦。反正我有的是时间，有时整天整夜都在练，完全无所谓收获，只想要保持那种忘掉一切的空灵状态。

有时我会突然想起何至真念过的那些似诗非诗的句子，原本不理解的地方突然就理解了，比如“无为之中无不为，尽于无相生实相”，以前我似懂非懂，根本不知道有什么作用。现在我懂了，我练功时的空灵状态就是“无相”，不是为了收获和某种目的练功就是“无为”，但练功时又像是有一个全新的自己，有实际的收获，这就是从无相之中生出实相，在无为之时又有为。“不假作想并行持，别有些儿奇又奇”，说的就是这种无法形容的状态。

“肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱；涕唾津精气血液，只可接助为阶梯；精神魂魄心意气，观之似是而实非……”这些话的意思是肉身的修炼都不重要，什么穴位、经脉、精血、真气都不重要，就像是旧房子一样迟早总要抛弃的。幻想自己身体里面结了金丹，生出婴儿，这都是虚妄，最多只能算是一个过渡，最终的目的是要脱离肉身，这样才能永恒不灭。

我知道何至真教我的不是全真派的功法，而是他或其他高人的经验心得，他身体都已经被烧成灰了，还能说话，搏斗，可见他已经达到了“聚则成形散则气”的初步阶段。他的意思也很明白，练什么功法并不重要，天下有无数种修炼方法，旁门也能成正果，只要能达到脱离肉身永恒不灭的终级目标就可以了。用中国人的话来说，这叫万流归宗，用外国人的话来说，这叫条条大路通罗马。

我不知道我对何至真的话理解是不是正确的，反正我无所谓，想到了一些是一些，不理解就让它不理解。但后来练凝神诀时，我的意识已经不仅限于站在太空中吸收灵气，有时想到何至真的话，兴之所至，把太空当成鼎炉，把日月当成仙丹，我身为巨人把它一口吞下。或者化身为大地，缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月，山河大地发猛火，于中万象生云雷……”。

也许我疯了吧，疯子才有这么疯狂的想像力。

时光如梭，弹指飞逝，我从初夏开始“失心疯”，突然有一天早上在一个破庙醒来，走出门外发现地上结冰了，这是冬天到了吧？昨晚下了些雨，地上有些积水都已经结成了冰，往下一看，依稀可见一个蓬头垢面的人，头发遮住了大半张脸，胡须有两三寸长了。再看自己身上，一件白色t恤衫已经变成了黑色，还有几个破洞，光着双脚，手和脚的指甲有寸许长了……这，这是哪个路边的疯子？

“喵~”

喵太在旁边叫了一声，像是在说：不是你还有谁？该醒醒了。

喵太比我干净多了，身上的毛油黑发亮，整整齐齐，似乎比以前又大了一些，估计有二十五斤了吧？这家伙，再继续长下去要惊世骇俗了，哪有猫长这么大的？

“喵太，去找些吃的东西来，该吃早饭了。”我对它挥了挥手，现在我已经懒到了连抢别人东西吃都不想动手的程度，厚颜无耻要靠一只猫来养活我。

喵太不满地叫了一声，有些不情愿地慢慢走了。以它的聪明和能力，偷只鸡或兔子轻而易举，偶然还能把别人烤好的鸡鸭整只叼来，那就是我们最幸福的时刻了。

结冰的天气，我只穿一件破t恤居然也不觉得冷，而且现在有东西吃时，我可以一口气吃一大堆，没东西吃好几天完全不吃也不是特别饿……可能是我变得麻木了，不知饥饱冷暖，也有可能是这大半年来奇怪的练功方式有了些收获。天地灵气，日月精华也是能量，如果真能吸进身体里面也是一种能量补充方式。

我容身的这个小庙在一个村庄的路口，村子大概有一百多户人家，至于属哪一个省市我没在意，我想走就走，想留就留，从来没注意到达什么地方。庙里正殿供的是关公，一手抚须一手捧着春秋，左边站着拿印的关平，右边站着拿大刀的周仓，所以这个庙应该叫关帝庙吧？

外面天空阴沉沉的，又冷又潮，我最讨厌这样的天气，看来得在这儿多待几天了。

喵太走了好一会儿还没回来，我坐在关二哥旁边，靠着他的神台开始练功。过了一会儿，三四个老婆婆提着大盒小盒进来，看到了我有些畏缩，刻意避开了