第三章 凝练神赦(1/2)

话说香火珠乃是道门修士专门用来收集香火的器具，毕竟香火有毒，乃是凝聚众生信仰念力而得，蕴含人心杂念，擅自吸收香火之力，一不小心就会被杂念侵蚀神智，疯疯癫癫，甚至走火入魔。

但道门有秘法炼制炼神壶，可以将香火之力凝练为较为纯净的香火小钱、香火大钱、香火金珠及香火天银，以辅助修行，当然神灵也可以凝练香火之力化为神力。

当然了，目前的敖臻还只是一条宅蛇，还没正式接触到异界的修行体系，对于这些事情自然不了解。没有任何方法的敖臻只能用最原始的方式，将香火珠吞入了腹中，想靠胃液融化香火珠，继而得到香火珠内的香火之力，以开启修行之路。

也不知是幸运还是不幸，香火珠入腹后竟然真的被胃液融化了，其内积蓄的香火之力如洪流般直入敖臻识海泥丸宫，只听见一声咔嚓，混沌一片的泥丸宫直接被香火洪流给冲开了。

无数的生灵影像出现在敖臻的识海内，都在向一个叫白云山山神的神灵祈祷，有生子的祈望，有希望家人身体健康的祈望，有希望山神保佑能够顺利获取猎物的祈望，有金榜题名的祈望等等，万千杂念充斥在敖臻的识海里，敖臻感觉到自己的神智快要迷失了。

就在敖臻即将迷失在无尽的信仰杂念中的时候，他的脑海中突然出现一枚巴掌大小，有着神奇纹路的青铜贝叶。只见这贝叶发出淡淡的青色豪光，蕴涵着一种永恒的气韵。

弥漫在敖臻脑海内的香火信仰杂念一下子就被贝叶吸收一空，最后在贝叶内变成了一座虚幻的小山，最终变成了一道扭曲的，遍布神秘纹路的白色符箓。

符箓形成后，贝叶在敖臻脑海中散发着淡淡的白光，在白光的照耀下，敖臻脑海中一缕缕细丝般的白烟慢慢汇聚起来，凝聚成了一条迷你的小蛇。

原来那一缕缕白烟就是敖臻的灵魂，只是未曾修行，所以散落在识海之中，现在却因神奇贝叶影响直接凝聚成阴神，跨入修行的第一道门槛。

当然这些现在敖臻并不知道，敖臻的阴神小蛇刚刚凝聚而出就被吸纳进入了贝叶之内。一进入贝叶之内，只见到一座方圆几里的小山坐落在一片苍茫虚无之中。

先前看到的白色符箓也化作一道流光融入敖臻的阴神之内，随着符箓的融入，敖臻的阴神小蛇不断地被拉大，渐渐变成了一个身穿神袍的人形身影，仔细观瞧之下，有几分敖臻前世的模样，但细部进行了一些微调，加上身上的神秘气质，比起前世平平无奇的相貌，顿时有如天壤之别。

直到这时，敖臻才知道，原来融入他脑海的符箓不是别的，正是由香火之力凝练的神赦。神位为白云山山神，白云山就是敖臻所在的这座小山，也就是说敖臻一步登天成为了白云山山神，一位白赦神只。

同时敖臻也对这方世界的神灵体系有了初步的了解，知道神灵最重要的便是神赦符箓、神灵法域及神域辖区。

神赦符箓是神灵立身之本，代表着天地对神灵的认可，更是神灵与信徒沟通的桥梁，信徒祭祀神灵产生的香火之力就是由神赦转化为神力。

神赦符箓等级越高，香火的转化率越高，神力越精纯。而且只要神赦不失，即使神体破灭也能花费一定的神力重铸神体。

敖臻的神赦就是白云山山神神赦，是白赦小神，处于神灵的最底层。之上是赤赦神只，金赦神君，青赦天神以及传说中的紫赦帝君。

其中白赦、赤赦、金赦均为地祗，青赦为正神，紫赦为帝君。地祗生活在凡尘俗世之中，靠香火信仰而存，香火断而神陨。

正神、帝君则因为领悟了天地法则，掌握了一部分天地本源权柄，可吸收天地元气化为神力，居于天地之外，神寿永昌。

神灵法域是神灵存生之本，法域是由香火信仰之力凝练而成，是诸神存身的最大保障。神灵在法域内施展神术能够得到法域增幅，神术威能大增，能越阶而战，甚至能够破灭法域，以法域内全部香火之力发出致命一击，与敌人同归于尽。

同时神术散发的能量会有一部分被法域吸收重新利用，越强大的神灵法域的利用率越高。如敖臻贝叶内自成一体的神灵法域，在法域内使用神术基本相当于毫无损耗。

所以伐山破庙诛杀神灵时，很少有直接杀入神灵法域内的，一般都是先破坏神灵庙宇，使神灵法域无法依存，在断绝香火，使神灵慢慢死亡。

神域辖区就是神灵管辖的范围，神灵在辖区内可借用天地之力对敌，一身实力能够超长发挥。同时辖区越大，一般而言蕴含的天地本源越多，能够凝练的神赦等级越高。

神灵离开辖区后，只能使用自身储存的神力对敌，一旦神力耗尽就有损落之危，所以一般神灵很少离开辖区，经常发动神战争夺地盘。

就像敖臻身为白云山山神，神域辖区就是白云山，想要晋升神赦则要不断提升白云山的体量，或者兼并其他山脉。

虽然敖臻只是最低等的白赦神邸，但是拥有神奇贝叶的他能够完美的转化香火之力化为纯净神力，只要拥有足够的神力变能不断晋升。

同时他的神灵法域是神奇的贝叶直接借用香火之力在贝叶内形成，不像其他神灵一样是由神灵庙宇投影异度空间所形成不能移动，可谓拥有无上潜力。

而更让敖臻高兴的是，山神神赦内自带山神的本命神通，如遁地