第16章来者何人(1/3)

来的人看起来穿着很不讲究，据说是个光棍，没女人管的可能就是这样子。光棍也是单身狗，我光荣，我是光棍。无拘无束的，逍遥自在，据说单身的活的更长。一辈子不接触男人的女人，最长寿。同样，一辈子不接触女人的男人，也活的自在。

山区的光棍何其多，这是其中的一个，是个问题，大城市里的单身女，也就是剩女太多，山区的剩男太多，要是有中介，中间撮合撮合，不就是成就一批人的好事么。

光棍没女人管，有女人管，临出门前，都会受到女人的检阅，看看裤子是否正，是否严丝合缝，看看衬衫是否熨平，看起来有棱有角，显得干净清爽。裤子的后面，线条是否一致，是否歪了，是否影响正面高大的形象。

再看看头发是否乱了，或者皮鞋是否有灰，这些细节都是影响一个人社会地位的关键因素。一看，就知道有没有老婆，或者老婆是否讲究。

丈夫和孩子走出去，就是一面旗帜，干净与否，是女人的面子问题。穿得好，就证明女人行，穿得邋遢，证明女人不行，需要改善，否则，男人一辈子都难以抬起头。女人脸上无光。走到哪里，都会被其他婆婆媳妇婶子嫂子老奶奶大姑娘等指指点点，戳脊梁沟子，说三道四的。

宋三皮介绍说：“这是我们机构的新同事，来看看你们。你有什么事吗？”

来人说：“我想发展养羊，但是，没有资金，求你帮助解决。我是贫困户，需要你们的帮助，多帮帮忙吧，感激不尽，感激不尽。”

山羊在山区很普遍，这些家伙会攀岩，比人还厉害。山里草多，养羊比较划算，只是没人帮助。养鸡的女主人也给来的人一杯茶，给一个板凳坐，这小板凳和结实，是杂木做的，看起来像是梨树的，坐的人多了，磨来磨去的，千人的*就是厉害，除了板凳腿有些泥点，面上已经油光铮亮了。

“你准备养几只羊呢？”宋三皮问。

“先养三只羊。”来人答道。

“那好，你回去写个申请，给管委会的负责人吧，开会讨论这事。”宋三皮说。

“我不识字。我请我二叔写好吗？”来人问。

“当然行啦。不过，你要在申请书上摁手印，如果会写周记的名字，就写上。”宋三皮说。

来人脆脆地答应了一声，就屁颠屁颠地走了，嘴里千恩万谢，嘟嘟囔囔念念有词地一路小跑着，就好像真的去赶羊子了。

他走后，宋三皮介绍说：“这人小学二年级没读完，看到别人结婚，他也要结婚，闹学堂，不好好念书，家里也穷，就没让他念了。本来学校有一个老师，也是校长，巴不得他回家，太调皮了，瞎胡闹。每年的学费都不缴，老师曾上门做过几次工作，无奈，家里确实一贫如洗，用粮食充当学费，连粮食都不够吃。根本别说学费了。加上他又不争气，就算了。现在老大不小的，干啥啥不成，半文盲，以前好吃懒做，吃救济过活。好在机构在村里上了新项目，就是种植和养殖，他想发展养殖，我让他准备一份申请书，交给管委会开会研究决定。”

宋三皮说了这些，季柯南拿出笔记薄，一一地记下来，这就是工作经验，说不定，以后用得上的。这是这里的经验，值得记录，将来用得上。

常言说，好记性不如烂笔头，这句话没错。人都有弱点，特别在记忆方面，弱点就是致命的，常常失败，就是因为没有克服弱点。

常常胜利，就是战胜了弱点。人和人本来没有多少差别，差别就在于对付弱点的态度和方法。克服弱点，全是强项，没有克服弱点，还是致命的，失败在所难免。还有，每个人都不傻，大脑的大部分都没有利用，白白地浪费了。季柯南这样想着。

实际上会打麻将的文盲比满腹经纶的学者还厉害。学多了，不思考，不活学活用，反而被知识所累，不如学一点，消化一点，掌握一点，运用一点。

社会工作就是婆婆妈妈的，繁琐着呢，不是很单纯的。林子大了，什么鸟都有的。

社会工作是大杂烩，天文地理人文，都要略懂一些，不要求全懂，但要求面面俱到。

因为社会由不同的人组成，人分三六九等，肉分五花三层，在社会上混，就得懂得社会的规则和规律，遵守规则，掌握规律，则无往而不胜。不要在意这些表面的理论，要学会灵活的技巧和方法，只有这样，才是好的。

离开养鸡户，他们进入一家叫刘菁的家。山里的住房很有意思，越是穷人家，住得越偏僻，越是富人家，越是扎成堆。这个可能和风水有关。人们选址建新房，都要请风水仙看看，这个风水仙，就是看风水的先生，看过之后，再破土建房。当然，风水宝地，成堆建房是可以理解的。其他地方，如果没有被风水仙看过，不敢擅自行动。就是老郝，也不能决定在哪里建房。这个事关系到几代人的大事，很多人不敢说话。房子建得好，后代子孙都跟着沾光。

在偏僻的地方，交通不方便，无形中增加了运费开支，同样卖一头猪，交通便利的，好卖，且卖得快，风险小；交通不便的，连猪下山都得冒生命危险，因为猪真的以肥胖者居多，肥胖之后，就不如羚羊或者梅花鹿、山羊那样灵活，需要人帮忙，猪才能平安到达平地，然后装上车，送往屠宰场。

猪下山，走这一路，恐怕都要瘦两斤，而且，不见得猪贩子喜