第五百六十七章 大慈大悲指(1/2)

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一招只用了一招宫本泽斋用一指破开玄齐的气盾,又一指破开巴彦的生死轮,并且让他受了重伤。

这只是当年佛祖坐化后留下的指骨舍利,被宫本泽斋这样一炼化,成就了大慈大悲指,攻击力惊人的恐怖,而且威力倍增。

玄齐感觉到佛指舍利中蕴含庞然的佛法,能幻想出全盛时佛祖究竟有多强。默默拿出白玉飞天壶,倒出一颗丹药塞进巴彦的嘴巴里。老巴彦被伤到内腹,短期内无法移动,原本还想遁逃的玄齐现在只能硬抗。

“冥顽不灵的华夏人,总是把好心当恶意”于瘦的宫本泽斋,这时露出假慈悲：“一开始就把法器留下,我们既不伤和气,又能结下善缘,为什么非逼着我动手。”

“别以为你已经赢了”玄齐周身的熬骨嘣嘣作响,全身功法运转,额头上气旋颤动,从虚空中抓出一颗灵气珠放在胸前：“究竟鹿死谁手,现在尚未得知。”

“这是什么？”宫本泽斋的脸上露出一丝惊诧,仔细端详玄齐胸口半晌后才说：“这是灵石？你居然真的有灵石”

看过玄齐视频的人,曾经也怀疑过玄齐身上有灵石。但一些功法高深的人却觉得可能性不大,在玄修的眼中俗人都是蝼蚁,没有玄修会为解救不相于的蝼蚁,而耗费珍贵无比的灵石。更何况华夏与岛国之间的矛盾由来已久,华夏玄修更没有可能用珍贵的灵石去救岛国的百姓。

但事情总有例外,拥有灵石矿脉,并且恰逢其会的玄齐,真的脑子一抽承担这份因果,现在为对付宫本泽斋,更是拿出灵气珠来,这就等于变相承认自己身上有灵石。

刷刷刷四道身影乍现,玄齐的四周忽然出现四个穿着白袍僧衣,须发洁白的僧侣。他们围着玄齐上下打量,重点关注玄齐胸前的灵气珠。

这四位是天龙寺的供奉,合称四大神僧,年纪都不小了。左边一个白眉飘飘的老僧,双眼中精光闪烁,端详一番后才轻声自语：“这般年轻的华夏玄修,身上还有这般精纯的灵石？还真是出乎老朽的意料。”说罢脸上浮出一丝笑容,继续自语：“当年老朽随军入侵华夏时,可没少杀华夏修士,但像你这般天资卓绝的很是罕见。”

老而不死是为贼,当年华夏百年屈辱,万千财帛与功法流逝,更有一些天材地宝被搜罗,最终成就岛国的玄门。而华夏的玄门或是避世,或是在力拼中消亡,又加上后来的大动荡,整体出现断代是比岛国玄门弱了些。

另一个长着白须,剃着光头的老和尚,眼睛中闪着惊奇：“灵石我们也曾见过,灵气较为斑驳,多是石质灵体。而他胸前的这颗灵石太过纯粹,好像还是气态的,这还真是怪哉”

当年的那场战争,这四头老畜生没少捞好处。一个民族想要战胜另一个民族,就要全面出击。所以在那个血色的岁月里,有些名山大川,隐士山门都惨遭屠戮。这几个鬼畜也从后天跨越进先天。

矮矮胖胖的老僧慈眉善目,白色僧袍在阳光下衣衫飘飘,站在那边对着虚空说：“两位看了这么久不累吗？下来喝杯茶,咱们慢慢谈。”老鬼子早就发现隐身在墙壁外的班扎吉和玄清和。

玄清和背着松纹古剑越墙而下,望着矮胖的老僧说：“中川老狗,这些年没见,你还没死？”同样从战争年代走过来的老妖,彼此间有着恩怨。

慈眉善目看似风轻云淡的中川,双眼中闪过一丝厉色：“我说是谁呢原来是清和真人,当年老僧一掌没能把你渡化到西方极乐,真是可惜可叹。”

那场战争开始时,面对侵略者玄清和救了盛老的性命,后来带着热血汉子打游击,靠着强大的身手,事先察觉危险的能力,一来二去创下赫赫威名。

后来岛国军部为除去玄清和,特意派了四大神僧,面对四个人的围攻,玄清和独木难支,最后重伤落败遁逃进山林中。

一眨眼半个多世纪过去了,现在再次相遇,新仇旧恨交织在一起也该做个了解。

呛铃铃,松纹古剑从后背上拉出,玄清和脚踏七星,气息牵引牢牢的锁定住中川,目光冷然,额头上气旋颤动。

班扎吉也没客气,伸手就从身躯内拉出好似链锤般的大转经筒,身躯内早就开始觉醒的热血躁动,大转经筒无风自转遥遥对向另一个老僧中林。

天龙寺共有四个神僧,分别叫中川,中泽,中林,中法。当年他们曾在华夏游历,后来追随军部对华夏玄门进行屠杀,双手都有斑斑血迹,当年藏区的佛指舍利丢失,就与这四个老家伙有直接关系。

“大转经筒？”中川还是识货,当看到班扎吉拿出法器之后,便又指着巴彦问：“莫非他手中拿的就是生死轮？”

盘腿调息的巴彦从地面上站起,伸手擦去嘴角上的血渍,扬声说：“你这老狗还真有三分的眼力。”说罢把生死轮扬起：“这就是大昭寺的震寺之宝生死轮。”

中川的眼中闪过震惊,又认真的打量巴彦,而后再望向班扎吉,仔细端详一番后才说：“传闻密宗宗主已经返老还童,阁下既然有密宗不传之物大转经筒,那么阁下？”

“不错老僧就是密宗宗主班扎吉”到了这个份上后,班扎吉自然不会再隐瞒,索性承认。人生在世要的就是光明磊落,堂堂正正。

宫本泽斋又伸手抚弄手掌上的佛指舍利,眼睛微眯的望向巴彦：“想不到我用佛指舍利的裹布,引来两位活佛,两位玄家子弟。”说罢面色一冷：“巴彦禅师我再给你一个机会,留下生死轮我可以留你一命。”<