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第34章太白山上有圣府智子忐忑羡芸儿(1/3)

太白山,又名太白峰、太乙山、太一山。

位于咸阳城西南方向的秦岭山脉中,是秦岭山脉的主峰,海拔三千七百六十七米,是大秦国青藏高原以东第一高峰。

因山顶终年积雪,银光四射,故称“太白”。

太白早为名山,上古时代的多位诗人名家,李白、杜甫、柳宗元、韩愈、苏轼等人曾游览过这里,写下了著名诗篇。

其中李白的《登太白峰》写道:

西上太白峰,夕阳穷登攀。

太白与我语,为我开仙关。

愿乘泠风去,直出浮云间。

举手可近月,前行若无山。

一别武功去,何时复更还?

此诗描写了诗人李白登上太白山和太白星悄语密话,并幻想神游仙界的情景。

生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景,含蓄地表达了诗人李白对黑暗现实的不满,以及无法实现政治理想的愁闷心情。

首二句点题,以极力攀登烘托太白峰的高峻,并显示了诗人李白勇敢的精神;

中六句描绘游仙意境,表现诗人李白追求自由、向往光明的理想;

末二句突然转折,思想又回到现实,反映出诗人李白出世与入世的矛盾心情。

全诗借助丰富的想象,生动曲折地反映了诗人李白的思想感情,结构跌宕起伏,跳跃多变,充分体现了浪漫主义色彩。

李白的这首诗的意境中透露出,在修武时代以前的遥远的上古时代封建社会,太白山就与仙、神有着某种神密的关联。

大秦国排名第一的修武学府,太白圣学府,就座落在太白山中,因“太白”而得名,蕴含了“得道成仙”的暗喻。

太白圣学府,之所以有一个“圣字”,那是因为太白圣学府的府主孙文台是一位黄血圣人。

孙文台在十一年前,修为突破了橙血灵人的界限、度过成圣劫难、修成了黄血圣人,达到第一中境界液滴境圣士初期,俗世称之为“圣士灵皇”。

因为孙文台修成了黄血圣人,所以“灵”变“圣”,“太白灵学府”更名为“太白圣学府”,并收到了来自昆仑圣宗颁发的“圣学府”牌匾和证书。

又因为孙文台修成了黄血圣人,让孙氏家族超越了曹氏家族,成为大秦国第二大家族,仅次于皇族嬴氏家族。

同时,孙氏家族也和皇族嬴氏家族一样,从顶级家族升级成为了超级家族。

顶级家族的标准要求有三条:

一、有橙血灵人之最高中境界、第五中境界云海境灵王巅峰期坐镇;

二、云海境灵王的数量超过十人;

三、橙血灵人总数量超过一万人。

超级家族的标准要求只有一条:

那就是,有黄血圣人坐镇!

而其他橙血灵人的有无、多少,对超级家族来说,则不在考虑范围之内。因为一位黄血圣人就可以打败、甚至打杀一群橙血灵人,即使众多数量的云海境巅峰期灵王也不行!

皇族嬴氏家族明面上拥有两位黄血圣人,且修成黄血圣人的时间都已经超过了一百年。另外,修为达到云海境灵王的橙血灵人,据说已经超过了两百位。

太白圣学府背后有两个大家族,一个就是以孙文台为首的孙氏家族,另一个是刘氏家族。

刘氏家族也是大秦国四大家族之一,不过排名第四。和曹氏家族一样,家族内都还没有人修成黄血圣人。曹氏家族排名第三。

所以,因为孙文台的存在,刘氏家族在太白圣学府的话语权远不如孙氏家族。

这就导致了,太白圣学府的几个最重要的职位,基本上都被孙氏家族的人把持了。

“府主”之位自不用说了,孙文台已担任了几十年。

八位副府主中孙氏家族占了一半,其中第一副府主孙伯符,是孙文台的长子。

第三副府主孙仲谋,是孙文台的次子。

第四副府主孙叔弼,是孙文台的三子。

第八副府主孙季佐,是孙文台的四子。

另外还有其它的重要职位被其他孙氏家族成员,或其附属家族的成员担任。比如教务处主任周公瑾,就是孙氏家族的附属周氏家族的成员,也是第一副府主孙伯符从小的磕头结拜兄弟。

教务处是太白圣学府的教学管理机构,主管每一个教师的教课任务、目标、进度和计划,学员的学习要求、目标、计划和考试等,教与学各方面的事务,是学府的主要机构之一,拥有很大的权力,比如开除违纪学员等。

————

这一天,太白圣学府的教务处来了一个不速之客,孙尚香。

孙尚香在与赵云他们分手之后就向太白山赶去,赵云他们还没回到常山城,她就已经来到了太白圣学府,交通工具也是直升飞机。

孙尚香是来找周公瑾的,找周公瑾的目的是为了川美智子。

————

川美智子在两个多月前,从扶苏大学的医学院退学,被子亥亲王安排到太白圣学府修武,其背后就是走的刘氏家族的路子。

川美智子从东倭郡来到咸阳城的主要目的,其实就是到太白圣学府修武,并不是去扶苏大学的医学院学医。

但是因为家族和子亥亲王的某种秘密协议,不得不去扶苏大学医学院扮演一个青涩的大学生,任务是接近皇帝的小女儿嬴芸儿芸公主。

但又因为赵云的原因,阴差阳错之下,川美智子又被子亥亲王安排到了太白圣学府,终于得偿所愿。

进入太白圣

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