160、思维(1/2)

人类就是这样，若认真去思考他们的行为逻辑，会让人感到异常的违和。

当然这种违和感，也不只是出现在人类身上，也有其他凡类生物，是拥有类似的情况的。

只是唐川自己的原始种族是人类，苍莽大陆的主宰者，也同样是人类，他才会对此感到好奇。

在几乎所有凡类生物的潜意识当中，生命都是最珍贵的东西。

死亡，代表着终结，这种终结是全方位的，**失去生机，意识面临消亡。

然而在群居生物当中，总会出现一个个被尊称为“烈士”的存在。

他们愿意为了集体的利益，牺牲自己的生命。

但是人类就比较奇怪了，他们的烈士确实为集体，做出了极大的贡献。

他们愿意抛弃自己最珍贵的东西，去实现自己的人生价值。

但是在唐川的观测中，却发现了一个华点，让他也觉得荒诞万分。

那就是人类群体当中，永远不缺乏烈士的存在，他们确实为整个社会，做出了极大的贡献，乃至牺牲了自己。

可是当某些人，知道自己做了好事之后，反而会被同类厌恶，不仅不会铭记自己，还会对自己的行为抱有恶意。

在这样的情况下，有大多数人，如果处于没有被观测的位置，他们都会选择默默退缩，终止牺牲自己个人利益，促进群体利益的行为。

这就让人觉得疑惑了。

在被同类注视着，并且将希望寄托在你身上的时候，你能够毫不犹豫的献出自己的生命，乃至自己的妻儿。

一切只为了所谓的“大义”。

可是当没有被观测的时候，虽然知道自己所做的一切，会推动群体利益，但是自己所作所为，却不会被任何人知道，乃至会被那些人厌恶。

这种情况下，多数烈士又会终止自己的行为?选择明哲保身?作为一个只有自己知道的胆小鬼，默默的活下去。

当然?这只是大多数情况?也有少数人，会仍旧选择牺牲自己?促进集体利益。

可即便是后者，当知晓了自己的行为?不会获得同类的任何好感的时候?他们也会陷入纠结，最后才艰难的做出决定，继续成为烈士。

在观测了整个苍莽大陆的文明发展之后，唐川自然也见识到了不少这样的情况。

那他就忍不住的开始思考起来?所谓的大义?所谓的烈士，到底是这个人本来就拥有舍己为人的精神，还是后天被灌输的认知呢。

唐川也曾想做个另外的实验，那就是复活昆巴纳。

那个苍莽大陆人类史上最伟大的智者，在身处于其他环境中长大之后?他仍旧会保持和原本一致的本心吗？

这种复活，并不是将昆巴纳的灵魂全部复制出来?而是从生物层面，完全复刻昆巴纳的基因?然后将他失去记忆的，完全纯粹的灵魂能量?注入到新的躯体之内。

唐川想看看?人类的本性?到底是个什么样的形态。

但是那个实验，被他自己中止了，因为他也曾消耗神力，在更高维度的层面，去拖进度条，看看在新生昆巴纳的身上，将会发生怎样的情况。

然而得到的结果，却让他有些怀疑人生，便直接推翻了复活昆巴纳的这个想法。

他在未来的时间尺度里，看到很多的可能性。

其中绝大部分，都是曾经的唐川不想看到的。

那就是即便昆巴纳保持有一切原本天性，可将他放在混乱残酷的社会环境中，他确实从小展露出极强的聪明才智，可却一步步的，从一个小混混开始，成长为一个穷奢极欲，为了自己利益，随意屠杀无辜同胞，搅乱人类社会的恶雄。

或者将他放在一个较为舒适，然而又比较自私的环境中，他会做出很多颠覆性的发明创造。

不过若是那个时代，出现了同样一个有天赋的人，新生昆巴纳，会直接窃取对方的发明，乃至奴役对方，乃至直接摧毁，对方分明对人类社会有益，却损害了他个人利益的发明创造。

其中只有极少数的环境中，因为各种机缘巧合，新生昆巴纳才会走上和原始昆巴纳一样的道路，成为新一代的智者。

而唐川最开始想要复活昆巴纳的原因，除了做个实验之外，更多的是想造神。

创造出一些神灵，然后替自己操持部分文明的信仰。

可这样的结果，却让唐川直接将本来已经快孕育完成的新生昆巴纳，给直接永久封存起来了。

看的多了，唐川也因此，对自己原始种族的思维形态，展现出了强烈的好奇。

所以他才会直接告诉霍斯卡，这就是个实验，想看看他的反应。

然而直到此刻，霍斯卡都没有做出选择。

他颤抖着，脸色煞白，心中的念头不断冲突，在衡量自己将要做的事情的得失。

很奇怪吧。

分明是为了女皇，可以连自己性命、灵魂、妻儿，都可以毫不犹豫抛弃的虔诚者。

可当知道女皇和教廷不会感谢自己后，他就陷入了深深的自我怀疑当中，不愿意做那个烈士了。

那么人类的大义、情怀、悲壮，到底是不是自我陶醉，或者后天的知识灌输，也就是所谓的洗脑呢？

他们到底是为了集体利益的发展，还是为了同类会感谢自己，才会选择毫不犹豫的自我牺牲呢？

“库卡罗休霍惹@#￥……”

霍斯卡做出祷告的手势，不断的重复神秘教廷的某段祷告词。

像是在不断的催眠自己，说服自己，