第166章 妖族急切(1/2)

女娲先是愣了一下，她才刚刚突破到准圣中期，这成圣的机缘就近了？

虽有疑惑，可她也坚信师尊不会欺骗她，师尊说她成圣的机缘近了，那么就真的是近了。

女娲惊喜的点头应道：“女娲知晓，这便开始参悟鸿蒙紫气。”说着就要继续闭关。

李旭摆了摆手，笑道：“无需在蓬莱岛上一味闭关，可一边游历洪荒，一边参悟，鸿蒙紫气不似普通修行，只讲究机缘，机缘一到就能成圣！”

“是，师尊。”女娲不太明白，不过李旭既然这样说了，那么她便往这方面努力就是了。

当日，女娲便拜别李旭，离开东海蓬莱岛，返回洪荒大陆。

女娲这一去，相信距离人族出世的时间也就不远了，到时候，洪荒也将进入圣人时代，巫妖量劫在圣人有意无意的影响下，也将加速进程。

巫妖量劫的时间，不会有三族量劫那么久远，要少几千个元会的时间落幕。

另外，女娲创造人族的过程也会随着女娲生命大道突破到准圣中期而简单得多。如果女娲只是准圣初期的话，女娲造人，不仅需要九天息壤，还需要极品先天灵宝乾坤鼎。

不过女娲已经突破到准圣中期，生命大道比准圣初期时强了一大截，已经不需要极品先天灵宝乾坤鼎了，只需要九天息壤便可，如果女娲能突破到准圣巅峰，甚至连九天息壤都不需要。

这是后话。

女娲与伏羲继续结伴，一边游历洪荒，一边参悟鸿蒙紫气。

另一方面。

西方灵山，接引自从三清斩出第二尸，步入准圣中期后，便一直闭关至今。接引资质与准提一样，不过接引的心性显然好过准提，在悟道方面比准提更擅长，佛之道义，大半是接引参悟的。

此番，接引也已经到了斩出第二尸的临界点，而准提却丝毫感应不到斩出第二尸的希望。准提把自己的不进步，归咎到气运方面，他觉得如果自己也有帝俊、太一那等妖族的庞大气运，他与师兄接引早就斩出第二尸，甚至斩第三尸了。

而气运不足，准提又归咎为西方不够兴盛方面。

于是，准提修炼的时间远少于接引，当接引连连闭关修炼不出的时候，准提却一心只想着怎么兴盛西方来获得大量气运，这俨然成了准提心里最大的执念。

西方兴盛从哪来？生灵啊，生灵越多，修为越高，自然也就越兴盛。

可是，西方贫瘠不堪，诞生化形的生灵太少太少了，更别说诞生什么资质好，修炼速度快，修为高超的生灵了。

与东胜神州相比，西方就如同一个讨饭的乞丐与世界首富的差距。

所以准提为了能够兴盛西方，他在干啥？

自然是在偷偷从东胜神州，北俱芦洲，南瞻部洲三处，搬些灵脉往西方安放，同时尽可能的‘度’一批生灵前往西方繁衍！

还真别说，准提也是天才，竟然在这过程中，又领悟了一套极为精妙的‘佛法’。

在这套‘佛法’下，境界远低于他的生灵，很容易就被他‘感化’。无恶者向往‘佛法’，有恶者亦放下屠刀，一心向佛。

所谓善者更善，恶者弃恶从善。

这是大德啊！

这更应该说他与师兄创立佛道的初衷，教导洪荒众生灵一心向佛，善者更善，恶者弃恶从善，如此一来，洪荒岂不就和谐了？岂不就再无纷争了？这是多大的功德啊！

准提偏激了，他甚至越来越觉得，洪荒众生灵都该一心向佛，向佛才是最正确的正道。

于是看到想‘度化’的生灵，准提第一句就是‘你与我佛有缘，可愿从此一心向佛？’愿意自然是好事，可如果不愿意，那不好意思，你不向往‘正道’，必定是想作恶，为了杜绝你以后作恶，吾便‘度你成佛’

西方在准提的努力下，开生灵开始慢慢多了起来，其中甚至出现了少数太乙金仙。

而西方的灵气也开始有所改善。

当然，西方整体都贫瘠不堪，想要西方真正灵气充裕，除非将整个东胜神州的灵脉都搬到西方来，可那样一来，妖族、巫族不得跟准提拼命，三清、女娲等诞生在东胜神州的大能，也得跟准提拼命。

准提还不敢招惹东胜神州那么多大能。

所以准提只敢偷偷的般一些没什么生灵关注的小灵脉，而且几乎都放在灵山周围一带，在准提看来，西方整体是不可能比得过东胜神州的，但灵山一代可以超过东胜神州啊。

到时候，灵山及周围一带不就是比东胜神州任何洞天福地都要富裕的‘西方极乐世界’了吗？

这个目标简直太高明了，果然准提虽然无耻不要脸到极点，却不愧为西方未来兴盛的关键。

接引那边即将斩出第二尸，突破进入准圣中期。准提这边不辞辛苦的偷偷摸摸度化生灵充裕西方，同时建造‘西方极乐世界’，忙得不亦乐乎。

东胜神州，巫族方面。

当帝俊、太一斩出第二尸，突破到准圣中期，妖族实力大进，兄弟二人便觉得与十二祖巫第五次大战的时机到了，再次大战，就算仍不能击败十二祖巫，但至少定能与十二祖巫真正打成平手。

然而，没等帝俊、太一找到借口动手，就传出十二祖巫也即将突破到靠肉身之力匹敌准圣中期的地步。

帝俊、太一直接毛骨悚然。

因为十二祖巫一旦突破，那直接就是十二个准圣中期，而他妖族，现如今可只有他帝俊与二