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第三百三十一章将计就计,顺势出击(1/2)

几天下来。

曹旭连开几场会议。

他向几位主要手下滋输自己的理念。

郭嘉等人聪明吗?那当然是非常聪明的!

只不过。

一叶障目。

他们生活在这个时代。

有很多问题是无法看清也无法思考的。

曹旭拥有超前两千年的阅历、并且研究过很多历史论文,对于

很多问题上的思考方式以及问接,绝非这些人所能想象想。

因此。

眼光之长远。

格局之广大。

绝非他们能度量。

他所说的每一句话。

对郭嘉关羽等人都是醍醐灌顶。

曹旭终极的理想:”兼井整个大草原!”

因为。

唯有如此。

才能一劳永逸消灭隐患。

华夏人能掌握北方资源人口也将迎来新的腾飞,其中的意义不

会逊色秦始皇统一六国。

当然了。

这其”九二等”实是互利互惠的。

因为对生活在蒙古草原的游牧民族来讲。

这可能是他们唯一一个从野蛮走向文明、从苦寒走向富足的历

史机遇。

要知道。

草原民族生活可不好过。

一般人想想的那样天天套马、没事射个雕什么的,自由自在的

在大草原放牧牛羊生活是不存在的。

山穷水恶出刁民。

游牧族之所以如此凶悍贪婪。

最主要原因还是生产力、生存资源都很稀缺。

一个牧民每天所需要做的工作有:放牧、挤奶、制酪、剪毛、

鞣皮、织毯子、照顾幼畜、治疗病畜、闸畜、收集粪便等等,

其实非常劳累。

秋季要”打草“以储草过冬,他们还需从事农作(牧民也种田的

)、狩猎、采集、贸易、顺带掠夺,以及常年迁徙。

就章匈奴来说。

匈奴人生活轨迹。

就是典型的南北式水平移动。

正月要在冬场过冬,五月必须到达夏季草场,九月开始由秋场

向冬季草场迁移区基本上,除了夏季草场待的时间久一点,其

他时间都必须随水草而居。

你不走,草就黄了,雪就来了,牲畜都死光了,吃什么呢?只

有饿死!

不同的游牧家庭组成牧团,牧团又组成部落联盟。但是部落联

盟只是战时组织,一旦战事结束,人们又各归其牧地,结构非

常的松散。

恶劣的生存环境。

极低的风险扺抗能力。

让游牧社会变得非常脆弱。

遇到干早、大雪、或其他自然天灾,极容易被一波带走。而畜

产的特性决定了很难产生社会大分工,没有社会大分工,就没

办法产生稳定的阶序社会。

正因如此。

千百年以来。

游牧民族都代表野蛮。

正所谓穷生奸计、人类为生存,什么事情都做得出来,他们自

然喵准南边的农耕社会。

这也是为什么。

游牧民族常年劫掠。

只有根本认清游牧民族与农耕民族社会性、民族性,才能从中

找到解决方法,从而彻底打破这种关系。

曹旭说:“我们要尝试对北方牧民的生活进行改造,增强社会

稳定、并且加以统治。

比如。

大规模种植草料。

大规模生产草料饲料。

曹旭要推行农场的改革。

让游牧部落人口形成社会分工。

从此不必常年追逐天气与水草活动。

曹旭还准备在北方超大规模的推广玉米、土豆、红馨,这些食

物可以轻松喂饱游牧民族,并且生产出足量的副产品,满足牛

羊喂养的需求。

思想上侵蚀。

生活方式改变。

牧民久而久之就会安定下来。

当游牧范围在有限范围进行,就可以开始种田、开始读书、开

始建造城池。

若干年以后。

他们看起来。

与传统的华夏人。

也就没有什么区别了。

【关羽、赵云、张辽、郭嘉等人震惊+5222!】

这一番论据。

有理有据、条理清晰。

其思想深度之深、所蕴含信息量之大,绝对是这些人以前所从

来没有想过的。

历史上。

从来没有人。

对北方胡人研究的这么深。

曹旭所发表的这些观念要是写出来。

他们都对曹旭的愿景感到非常期待与震撼,恐怕也只有曹旭这

样深不可测的人才有能力做出这种事情来吧!

无疑!

这会是一个的尝试。

更是史上一个宏伟而伟大的改革。

如果最后真的成功了,曹旭的功劳将会远超三皇五帝,华夏版

图一口气扩大数倍以上。

从此。

在北方世界。

获得无比广袤的纵深。

无论他日遇到怎样的危机。

华夏文明都不可能出现断绝。

从此华夏将获得数之不尽的战马、畜牧产品、以及更庞大的粮

食收入,从而变得比过去任何时期都更强大。

几人很兴奋。

如果能辅佐曹旭。

完成这样的伟大事业0

他们将名垂青史、彪炳千秋。

不过就在曹旭忙若对乌桓族进行各种改革、改造、以及治理的

时候,从辽东方面传来一个消息。

“大将军!~

“辽东太守公孙度欲归降!~

这个消息让

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