第43章剧本修改(1/2)

“山海经？！”

众人皆是一脸愕然，有人眉头紧皱似在思考，有人则毫不掩饰地露出怀疑的眼神。

看着这些人的表情，李怀有些懵，山海经咋了？

既蕴含最核心古老的东方审美，又有宏大的世界观，凯歌导演这个充满哲学意味的故事与上古神话不是最为契合吗？

怎么这帮人全跟便秘了一样？

凯歌导演沉思了一下，“小李的想法很好，但是不是有些太过天马行空？”

“电影终究还是要通过画面表现出来，恐怕目前我们还做不到这一点。”

章叹笑着打了个圆场，“小李可能是第1次做电影编剧不太熟悉，剧本终究是要为电影服务，以目前的特效，即使好莱坞的大投资也不一定能复原山海经世界，更何况我们才刚刚起步。”

原来，他们担心的是这一点。

“这个好办。”

李怀微微一笑，“我们只是借助山海经的框架，并不需要完全复原，时间甚至可以往后挪个几万年。”

凯歌导演纳闷，“为什么要将时间推后？”

“为了让世界更具合理性！”

李怀拿起记号笔在板子上写了起来，“我们可以引入灵气的概念…”

“上古时期，天地间充满灵气，神与人居，各种灵禽神兽也随处可见，但随着灵气的日渐稀少，建木崩塌，神人两隔，这些东西也渐渐变成了传说…”

章叹来了兴趣，“那如果是这样的话，我们设置山海经的世界背景又有什么意义？”

李怀认真的说道：“为了让电影叙事更具质感，更具合理性。”

“比如战争的背景，可以设置为上古遗落部族之间的战争。”

“比如雪国人，我建议改为夸父族，他们的种族一直流传着夸父逐日的故事，人丁稀少却身强力壮，尤其善于奔跑。”

“力量的设定也要变得合理，比如夸父族速度虽快，但最多也只和骏马差不多，这样才可以让被灭族显得合理。”

“要想突出昆仑奴的速度优势，我们可以设置个情节：他在被灭族后，偶然间得到了族内流传下来的神器夸父靴，但作为凡人，每次启动都会虚弱一段时间，也为他被抓获变成奴隶留下伏笔。”

“更重要的是，这样既增加了故事的合理性，也会大大减少特效工程。而在此基础上，也可以表达出魔幻史诗的东方审美。”

凯歌导演心动了。

在这一瞬间，他想到了许多东西。

“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”的山鬼。

“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”的洛神。

文人心中的那股浪漫顿时骚动起来。

这才是属于中国的魔幻！

啪、啪、啪…

凯歌导演带头鼓起了掌，随后是章叹，其他人也都附和着拍着手。

李怀松了口气，他知道，自己的建议已经被接受。

这部中国魔幻的开山大作，在自己的干预下，会变得完全不同。

是会成功？

还是比修改前更加不堪？

说实话，李怀心中也完全没有把握。

至少，拥有了希望。

世界观改变，剧本自然也要重新修改。

时间变得更加紧迫，众人积极热烈的讨论了起来，至少要在明天叶景添来之前定下大致脉络。

为了筹备这部电影，凯歌导演组建了华国最顶尖的主创团队。

美术和服装是叶景添。

这位是真正的大师级人物，首先提出了“新东方主义”的美学理念。

《英雄本色》、《小城之春》等一大批优秀电影都是他的作品，前两年又凭借《卧虎藏龙》获得了奥斯卡“最佳美术设计”、洛杉矶影评人协会奖之最佳艺术指导。

除此以外，他还常年活跃在歌剧和戏剧舞台上进行美术服装创作，艺术功底深厚。

而摄影师也邀请了鲍德嘉。

这位多年活跃与华语影坛，获奖无数，也凭借《卧虎藏龙》获得了奥斯卡金像奖最佳摄影，是第一位获此殊荣的非美籍华人摄影师。

剧本是一部电影的基础，而这只是开始。

在弄好文字剧本后，凯歌导演还要与这两位进行商议，确定电影的美术风格，画出分镜头脚本，探讨拍摄方案。

毕竟是魔幻电影，华国的特效制作也才刚刚起步，想象力再丰富，也要能实现吧？

盘古开天，女娲补天，何其壮观，但根本拍不出来，除非玩儿五毛特效。

拍摄华国的第一部魔幻大片，一切都是摸着石头过河，不过在李怀将世界观设定好后，编剧们也都纷纷脑动大开。

光明的身份被改成了祝融部落，火神的后裔。

无欢则是共工部落，水神后裔。

倾城的设定，则是战乱中被毁灭的涂山氏之女，偶遇青丘九尾狐，获得绝世容貌的同时注定得不到爱情。

是的，满神这个概念彻底被抛弃，为此，李怀还和凯歌导演争论了几句。

而他也了解了凯歌导演为什么非要加这个看似多余的人物。

这部电影，除了宿命论，凯歌导演还探讨了更深层次关于人性的问题。

光明代表了骄傲，信心，专横；

昆仑代表了忠诚，憨厚，仁慈；

倾城代表了自我，虚荣，痴情；

鬼狼代表了贪生怕死，机会主义；

无欢代表了虚伪，仇恨和嫉妒。

在此基础上，引申出人性的世界，每个人物都代表了人性的特质，有点儿像后