第八十四章 寻求庇护(1/3)

“姐姐，我好饿……”

“没事的，再坚持一下，马上我们就要到了——再咬牙坚持一下吧，如果实在走不动路，那就把姐姐的这半块面包吃了。”

少女本来还打算硬气一下，但看到自己的幼妹那因为饥饿而显得虚弱的脸庞，她的心肠瞬间就软化了。少女心想，假使那个宣传标语是谎言，那么自己和妹妹两条性命也注定要交代在这里，与其饿着肚皮走进陷阱被杀，还不如当个饱死鬼。

只可惜饱死鬼的名额也只有一名啊……

妮伊偷偷捂着肚皮，努力不让饥肠辘辘的肠胃发出咕噜声——她也已经整整一天半没有吃过东西了。但她不能在妹妹面前露陷，小丫头如果知道她这个当姐姐的也饿着，一定不会老老实实把面包啃完的。

“姐姐，我们一人一半好吗？”

小姑娘怯生生地将干面包撕成两半，将剩下的部分全都塞到了妮伊手里，都到了这个份上了，姐妹之间也没什么可矫情的，两人默默地把这些填不了多少肚子的最后口粮吃完，休息了片刻，重新踏上了旅程。

妮伊很小的时候，她的父母就因为“意外”而去世了，在远港岛这片充满了危机的岛屿，一对没有长辈庇护的年幼姐妹，基本是没有生存下去的希望的——除了匕港镇因为靠海而有稳定的航运贸易和捕鱼收获，相对富裕一些，其他聚落的生存资源都非常稀缺，指望邻居们善心大发救济两张吃饭的嘴巴，那是痴心妄想。

他们对妮伊父母家里的积蓄与存货倒是非常感兴趣，在夫妇遇难后不到一天的时间里，就将屋子搬空了，放任一个年幼的女孩与她尚在襁褓中的妹妹自生自灭。等到这对姐妹饿死在屋子里，亦或者在某天夜里失踪，那么她们一家的房屋，也就能“名正言顺”地成为无主之物了。

妮伊无疑是不幸的，但命运仍旧给了她最后的怜悯——在她原本居住的村子附近，有一个小教堂，教堂的神父恰巧路过发现了这对可怜的姐妹，便将姐妹俩带回了教会，当做自己的孩子悉心抚养。通常来说，就算是年幼的小孩也是珍贵的劳动力，聚落的领导者是不会轻易将其拱手让人的，只是村子里的人仿佛对待无比嫌弃的垃圾一样，急着将妮伊踢走的态度异常明显，神父只是尝试着提起这事，对方就忙不迭地将人塞了过来。

神父也没有多想，因为远港岛上从来不欠缺恶意和猜忌，尤其是那些没有受过教育的粗鄙村夫村妇，因为一些愚不可及的原因而无端抹黑别人，都是稀松平常之事。

不过，很快他就明白，为什么村民会对妮伊如此嫌恶了。

——因为这个小姑娘，心智发育的速度和她的年龄完全不吻合，异于常人。而且更加诡异的是，当神父准备教她文化和知识的时候，发现妮伊明明没有接触过任何教材，也没有人提前传授过相关的知识，她居然“天生”就懂。

如果是一些人情世故的东西，那还能用“早熟”来解释，但一个生在普通渔村的小姑娘，没人教没人讲，是如何明白核裂变和核聚变的？在文明已经被摧毁地七七八八的废土时代，将核爆理解为神明怒火的人，可远比能粗浅解释链式反应的人多得多。

知识，是很奢侈的事物，对于大多数废土人而言，是可望不可即的东西……当然，他们也不在乎，因为懂再多的知识，没有吃食一样得饿死，风干的骨架可不会根据掌握的知识多少而分三六九等。

神父也无法理解妮伊身上显现的异常，但他发现妮伊在性格上除去因为早熟而有着超出同龄人的理性冷静，也并未有任何乖张的表现，相反她对于自己的“不凡之处”一直都很克制，从不去和别人炫耀自己的与众不同，便也渐渐放心了——神父认为妮伊不是什么恶魔，说不定她的不凡之处，正是神明的赐福也说不定呢。

这样平静的日子，一直持续到了三天前。

随着妮伊一天天长大，岁月在神父身上留下的痕迹也越发明显，而比起别的地方，远港岛上迷雾弥漫，神父又不像那些“老实”的镇民一样成天躲在冷凝器范围内，侵蚀性的迷雾对他身体造成的伤害，在他身体机能衰颓下来后，表现地尤为明显。当年还是神父抚养妮伊和她的妹妹，如今他即使下地干活都要累个半死半活，基本上已经到了女孩“赡养”老神父的阶段了。

妮伊也认为这样的日子，会保持到老神父寿终正寝的那一天。她没有什么野心，从小在yù_wàng的表达上也很寡淡，尽管大脑里有大量不请自来，甚至对她自己而言也是“不明觉厉”的奇怪知识，但妮伊只想要过平静的生活。她的人生规划也很简单，等到老神父离开人世，她就继承下这间小教堂，当个闲人修女，然后自己年龄大了之后，如果有合适的继承人就把教堂传下去，没人的话就顺其自然，让迷雾掩埋了这间没有多少故事的平凡小教堂也挺好。

只是这样普通的愿望，被一群不请自来的家伙打破了。

那是一伙自称为【核子教会】的宗教人士。

妮伊过去一直被神父保护的很好，神父不是什么大嘴巴的人，对于妮伊的秘密他一直守口如瓶，所以即使是与神父关系不错的核子教会的马丁祭司，也不知道这个跟在神父身边的小姑娘，是一名天生就能理解“原子之神”光辉的“圣女”。当然，即使知道，以马丁祭司的人格，他也不会有什么多余的动作，但其