第二百二十七章 咨询(1/2)

半个钟头左右所有东西都发放干净了，包括棉衣，食物，经文，以及那一罐圣水。

前来领取圣水并接受治疗的人很多。一听有免费的神官施放恢复系魔法，那些身体有病有赡人能过来的都过来了。

张森只给其中七人进行了医治，半个钟头只够治疗这么多的。

为了避免引起是非，他带着这些人立刻就返回了东城住处。

寒霜城存在接近二十种宗教信仰，执政官对此非常宽容，只要这些人不闹事就校

可是其中某几种宗教具有排外性，并且很重视自己的地盘，见到外来宗教肯定会不遗余力进行打压。

狂信徒杀起人来压根就不眨眼，所以张森要避免被别的教派的人盯上。

他治疗能力有限，一施放几十次治疗法术就会觉得法力枯竭。这个世界的大部分治疗师都有类似的限制，即他们每能够施放的治愈术是有次数限制的，能力越强，上限越高。而且部分治疗师施放法术的时候还要耗费魔法材料，所以治病也是收钱的。

有一些病人慕名来到东城张氏大宅，张森总共接诊了二十多个病人，然后就关了大门。

他需要休息一才能恢复治愈能力，剩下的人明再来就行了。

他确实是免费治疗，不过来的人都要收下几本神龙教的经书，并且听婉儿对神龙教进行一定的介绍。

重点介绍的是，神龙能够使庄稼增收，家畜增产，能使男人壮实，能使女人变美。

只要成为信徒，当地又有神龙教的基地，就能享受这些好处。

戴蒙不是古神，也不是从异界召唤出来的神明，而是由赤烛国肥宅们设计和制造出来的信仰神。信仰它的人越多，它的能力越强大，越适合使庄稼增收，牲畜增产，女人变美，男人变壮，而越是有这些好处，越容易招纳新的信徒。所以这是良性循环。

也存在别的教派的神能够使庄稼增收的，可是他们对农民的盘剥太重，使得增收的益处很少能够落实到平民身上。

神龙教则是完全不存在此类问题。农民如果因此增产增收，他们可以自行保留这份利益，然后自发的替神龙教进行口碑营销。这样子便能扩大戴蒙的影响力，这也是赤烛国肥宅们当初的计划。

赤烛国真是个神奇的文明啊，在战争方面完全是废物，在其余方面却超前发展。

张森对这的活动非常满意，听过神龙教的人肯定会显着增加。那些贴画和礼物很受百姓的欢迎。

他觉得自己也很受欢迎。作为一名神官，他的脾气符合标准，各个阶层的人都乐意听他话。

他回到自己的院子里对那些魔法植物念诵生长所需的咒语。它们长得非常快，现在三棵面包树都有一尺多高了，寒冷的气对它们毫无影响。那个植物大法师培育种子的时候是在北境挑选耐寒品种，寒霜城这里正是适合它们的环境。

然后又到外面的院子里栽种更多的植物。不过品种上不如自己院子里的那么珍贵。

他种了一亩速生土豆和一亩速生麦，都是寒地品种。他想瞧瞧产量怎么样。一个月就能收获，但是需要他每前来用魔法进行培育。

想了一下，他又种了一些药材，以及一些荆棘藤蔓用于护院。

魔兽以及匪徒进入了这里容易被荆棘藤蔓缠住，而虔诚的神龙信徒则可以免受攻击。

忙完之后已经到了中午，跟张海超，婉儿，以及张海超的几名伙计一起吃午饭。这几个伙计都是忠厚老实人，非常勤快，而且对神龙教很感兴趣，张森表示，对他们考核一段时间后就准许他们入教。

现在先拿着经书抄写和背诵，尝试了解一下赤烛国文化。

神龙教的经文没有那么多故弄玄虚之处，一部分是对戴蒙拍马屁，表忠心，鉴于戴蒙那么萌，大家表忠心的时候不会有任何羞耻的感觉，甚至争先恐后表示自己乃是脑残粉，文字内容也是泛着一股脑残粉的味道；一部分是表示要约束自己，提高自己的思想道德，这些文字是由相当了不起的古代贤者写出来的，朗朗上口，通俗易懂，乃是道德教育方面的经典篇目，比城里那些贵族学校采用的教材还要好；一部分是介绍赤烛国的文化的，这些内容更是有趣，精辟，富有知识性。

对于没有文化的平民教徒来，这些经文算是文化教育非常好的教材。张森觉得那些贵族学校的教材相对来有点低劣，还不如采用神龙教这些经文为好。

《金花密语》的内容非常庞大，张森不得不把那些由前人书写的典籍都抄录下来，供以后的教徒阅读。

把这些典籍研究透，就能造就了不起的学着。不过张森觉得没有人能够研究透它们，他自己也没这个能力。当初制作这本圣典的那个圣武士能够研究透其中的三分之一，已经算是几百年一遇的才了。

赤烛国的文明非常发达，其中一部分现在已经无法理解了。

下午又有几人来这里打听神龙教的事情。张森把宅子进门左手边那个房子当做接待处，在那里给这些人讲述神龙教的教义以及好处。

他再三强调本教对于让庄稼增收牲畜增产方面有非常实用的技术，建议这些人早点尝试。

其中有一人平时种植蘑菇，建了个棚屋，里面能够调整温度，湿度和光线，蘑菇产量很一般。

张森表示本教有魔力菇以及速生菌类可供种植，不过具体效果要试过才知道。

寒霜城这里算是北境的