第三十章 老僧说法力(1/2)

谢承文正一脸痴迷的看着那团神秘的金光，肩膀上忽然出现了一只手，这只手圆圆润润的，看上去很是富态，就是手背上有一些老年斑，暴露了手的主人已经不再年轻。

谢承文猛地转头，惊讶的看着近在咫尺的老和尚，这位老和尚看着有些熟悉的感觉，但是谢承文敢肯定，自己绝对不认识他，对于自己的记忆力，谢承文现在还是很有信心的。

“指挥官，是刚才院子里的那个老和尚哦。”

谢承文恍然，自己感觉熟悉的是这个和尚的气息，或者说灵魂波动外放出来的那种玄妙的气质。

“小施主在看什么？”

老和尚笑眯眯的问着，语气和蔼，声音也很低，似乎不想打扰正在烧香求佛的几位老大妈。

谢承文也低声回道：

“看佛啊，来寺庙的不都是看佛么，还能看什么？”

老和尚笑着点头：

“小施主可方便，我们找个清静地方说说话可好？”

谢承文看了看老和尚，点了点头道：

“可以啊，听说寺院的茶都很好喝。”

老和尚轻笑：

“粗茶还是有的，小施主随老衲来。”

老和尚带着谢承文，绕过大殿的佛像，在佛像后方，还有个后门，穿过后门，沿着走廊向左边走，就汇入了刚才谢承文穿过角门的那条走廊，果然，老和尚将谢承文带到了刚才去偷窥过一次的后院中。

老和尚将谢承文带到树荫下，原来在两人合抱的大树背后，还摆着一张石桌，周围四个石鼓，看上去颜色深沉，表面都被磨得如镜子一般光滑，靠近地面部分，则是墨绿色的青苔染痕。

老和尚请谢承文坐下，又转身去房间取了茶具和电水壶，谢承文这才发现石桌下面竟然有防水插座，果然是与时俱进啊。

等着水烧开，老和尚笑眯眯的开口道：

“小施主，你可知道五眼？”

谢承文点头，佛经他还是跟初心一起研究过一些的，尤其是佛经中的重要经典金刚经、般若波罗蜜多心经、华严经等，五眼之说就出自金刚经。

“听过，大师父要说什么？”

老和尚点了点头：

“慧海禅师曾说过，肉眼能见色境，天眼能见体境，慧眼能见诸色境，悉善恶而无所染。诸多凡人都是肉眼，他们能看见的，就是眼前的一切。”

谢承文不知道慧海禅师是谁，但是老和尚既然引用他的话，想必是个佛教界高僧。

“大师父说的天眼体境，是指事物的本质？”

“可以这么理解，但是不完全，所谓体境，不但指外相本体，也指外相本体与自心的映照，体境是指事物的本质以及你对事物本质形成的成见，于你是真，于他人未必是真。”

谢承文想了想，笑了笑道：

“这是个哲学问题啊。”

老和尚又笑：

“我们研究的本来就是哲学问题，当然，也不仅仅限于哲学问题。那么，小施主刚才在看什么？”

谢承文玩味的看了看老和尚，老和尚正专心的折腾茶叶好茶具，动作缓慢而沉稳，看上去有种特别的韵味。

不管怎么看，老和尚身上都没有出现类似初级凝聚体那样的存在，可是，他好像知道些什么，谢承文试探道：

“我说我看的是佛的本体，大师父信么？”

“信啊，那佛的本体是什么？”

谢承文摇头：

“不知，大师父知道么？”

大和尚抬头看向谢承文，有些苍老的眼眸中闪烁着智慧的光芒：

“小施主见到的恐怕不是佛的本体，而是佛像的本体。”

谢承文一怔，随即有些吃惊的看向老和尚：

“莫非大师父也能看到？”

谢承文故意不说自己看到了什么，而是反问老和尚。

老和尚开始洗茶。

“老衲这双肉眼看不到，但是却能感觉一二，或许，这也算是一种天眼。”

老和尚完全没有丝毫的隐瞒，坦然说出自己的状态，然后不等惊讶的谢承文开口，又继续道：

“小施主可知法器？”

谢承文按下心里的好奇和震惊，点头又摇头：

“听说过，但是并不了解。”

“那小施主相信法器真的会有一些匪夷所思的功效么？”

谢承文原本是完全不信的，不过自从有了初心之后，谢承文觉得没必要轻易的否定自己并不了解的东西，所以对这些传说中的东西持中立态度，不相信也不否定，但是于队告诉谢承文这世上还有些与众不同的人之后，谢承文就倾向于相信法器这类神奇的东西是真实存在的。

“嗯，大概是信的吧。”

老和尚笑了笑，再次向茶壶内注水。

“小施主缺乏一次亲身体验，所以半信半疑。事实上，法器是真实存在的，那么，小施主觉得法器起效的原因是什么？”

谢承文笑了，这个东西网文中说法多啊：

“愿力吧？反正不可能是佛祖保佑。”

老和尚给茶杯里分茶，笑着说道：

“那要看小施主怎么理解了，那尊佛像也是佛呀。”

谢承文想了想，明白了老和尚的意思，佛存在很多层面的意思和理解，最本质的，当然是自我佛了，是追求自我觉醒的终极成果；下一层的，是众生佛，也就是信众群体意识所认可的信念象征，是一种群体意识的代表；最下的，当然就是佛像上寄托的信愿，是实打实的现世佛，就像大殿中那一尊。

因此老和尚