第二百六十六章 佛门主导(1/2)

东行而来的佛门诸僧不想沾染是非，一直躲在护国寺清净之地，此时才全部出来。

“佛门弟子，见过地藏大菩萨。”

静海僧带领佛门弟子，向地藏菩萨执后辈礼。

地藏淡然回礼。

静海僧恭敬的道：“菩萨入地府许久，佛域诸佛诸菩萨诸金刚罗汉甚是想念，菩萨可要回佛域看看。”

地藏菩萨淡然摇头，菩萨相坚毅无比，不可撼动，悲天悯人的道：“地狱不空，誓不回佛域。”同时，又露出淡淡的想念、伤心。

地藏菩萨很有名，在诸天万界无数道统里广为流传。

地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”所以得名。

佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

然而在古老的修行者和追求真相的人眼中，事实并非如此。

或者说，上面说的，不是所有的真相。

地府的建造，有诸天万界和各个古老道统的参与，佛教亦是其中的博弈者之一。

彼时地藏才出生，原为一女子，其母死后魂魄被地府所拘，地藏救母心切，几度前往地府救母，并未成功，她自己亦深陷地府。

此为一劫。

后地藏轮回转生，仍为一女子，其母寿命将近，传说佛教经文有伟力，潜心诵经能保生者安全，死者超脱，不如轮回，不如阿鼻地狱。地藏日夜在其母身前念经，然最终其母的魂魄仍被地府拘走，地藏再几度出入地府救母，再陷其中。

此为二劫。

又一世，地藏轮回转世，为一男子，资质逆天，天生聪慧，被佛门看中，收入佛门。地藏整日在佛域诵经修佛，为其俗家父母修佛积德，然其父母的魂魄仍被地府收走。

地藏走出佛殿，来到三千古佛道场，彼时先现在佛涅盘，阿弥陀佛为佛域之主，地藏对诸佛诸菩萨说，佛域没有真佛，愿前往地府，地狱不成空，誓不成佛。

而且自取法号:地藏。

诸佛诸菩萨惊怒，出手拦截，没人是地藏的对手，阿弥陀佛亲自出手，地藏输了一招，吐血逃出佛域，进入地府。

从此地府多了一位地藏王菩萨。

佛域不得已，只得封地藏为幽冥教主。

如此已有无数年。

然众生皆死，地府幽魂来往不绝，何日成空？

信仰来自于恐惧。

诸天和众多道统岂会让地狱成空？

地藏乃是有大智慧之人，岂会不明白其中道理，自他出走佛域之时，众佛拦截，他便明白佛域亦是其中参与者，不然为何其母三次皆不入极乐净土？

逼他入佛门。

最终还是逼他出佛门。

无数年的地府超度亡魂，地藏毅力如常，越发坚韧，修为越发高深，比阿弥陀佛亦不遑多让。

地藏王菩萨是在变相抗争，有大智慧，大毅力，大宏愿，大真人。

始一出现，古华皇才郑重相待，盗衍才以大僧相称。

古华皇郑重的问道：“王菩萨所谓何来？”

地藏菩萨合十，悲天悯人的道：“此番地府发兵，阴阳交战，不知有多少生灵遭劫，贫僧不忍见众多亡魂前往地府，特来止戈，望幽冥指挥史和古华皇给贫僧几分薄面，就此罢手如何？”

神荼有些犹豫，幽冥断然道：“幽冥教主，并非是我等不愿意，而是众阎王有旨，需得古华上下做出交代。”

古华皇对地藏道：“王菩萨，不是朕不给你面子，而是地府咄咄逼人，阴间何时能管阳间之事，让王菩萨失望了。”

地藏叹气，对幽冥道：“指挥史，你可先行收兵，贫僧去劝解众位阎王如何？”

幽冥漠然道：“幽冥教主，只怕这一次众阎王不会听您的，地府对古华发兵，是佛门主导，多个道统允许的，您不如去佛域劝佛主。”

地藏深深叹气，悲伤和愁苦交集。

他看着静海僧，问道：“你从佛域来时，佛主可有什么法旨？”

静海答道：“佛主让我等东渡，沿途说法，先来联络古华护国寺，再往宋国游历七千两百寺。”

静海又对古华皇道：“陛下，佛主有言，陛下轻慢大教，才会有此灾劫，若是陛下开坛设法，大办水陆大会，瞻仰大教，可保黎民，国泰民安。佛主亦言，古华君臣轻视大教，不知大教真意，需派遣大德高僧前往佛域，取得无上真经，好普度众生，祛恶消灾，上保国祚，下保黎民。”

古华皇看着地藏，笑道：“王菩萨，你是有亲身体会的，念经修佛撒钱财办大会能国泰民安吗？”

地藏菩萨沉默，便是不相信。

古华皇对幽冥笑道：“朕不会答应地府任何要求，赶快放下古华将士，退出古华地界。哼，要朕做梦，你在做梦，哼！”

“地府掌管众生生死，还没有世俗国家敢不买地府的账。”

幽冥冷喝道：“古华皇，你这是在玩火，拿整个古华的国祚开玩笑。”

古华皇冷笑道：“你看朕像是在开玩笑吗？你们现在退走还来得及，不然，真下令全国推翻所有的阎王庙，堵死所有阴阳路。”

李卫公悄声对古华皇道：“陛下，李承元的反叛在预料之中，但和古世家和古道统翻脸是不是有点快？古华现在还没有实力和古