第一百八十七章：成立(1/2)

阿伯塔、比琳达和大神官三人的讨论持续了整整一天一|夜。

最终阿伯塔拿出了一份大体的方案：

新的组织名为“先驱教会”。先驱教会认为现世充满苦难，并且在未来一场大海啸之后海洋将会彻底淹没陆地，人世将迎来末日。只有穿越异世界之门进入异世界，才能够获得永恒的生命和极乐。

信仰先驱教会的信徒其最终目的乃是为了在末日来临之前打开异世界之门，作为苦难凡人的先驱进入异世界获得最终的永生和极乐。

所崇拜的神名为“异界之主”、“无形无相之神”、“永生之源”、“灭世之祖”等等，所有的神名都是归一个神所有，这个神具备多变的形态和不固定的外貌，常常以四条胳膊的庞然大物，还有十二条节肢十二只眼睛的形象出现。只有最虔诚的信徒，才能一窥神之真容。

先驱教会的组织结构：大神官、月童（吕希娅）、先行者（阿伯塔）、猩红夫人（比琳达）这四个人构成教会的顶层职务。

大神官是神最忠诚的侍奉者，替代神处理世俗的事务。

月童乃是神制造出的半人半神的存在，负责传达神谕，并且将作为凡人通往异世界的引渡人。

先行者是凡人前往异世界领头人，为凡人摸清道路上的黑暗，成为凡人们的指明灯。

猩红夫人则是负责将神的慈爱带给世人，引领受苦的凡人进入教会。

接下来便是教会禁|忌、祈祷献祭、教会礼仪、教会制度等等。

甚至阿伯塔还编写了经书、设计了教会服饰等等。

不得不说，阿伯塔这个方案做得十分完善。

在金钱的动力之下，阿伯塔可谓是呕心沥血竭尽全力。

至于吕希娅的加入，是楚良考虑了很长时间之后决定的。

毕竟按照计划需要一个救世主、神之子或者圣女的角色，楚良只能在身边忠诚的人之中考虑。

莉娜很忠心，但是她只是个普通人。

洁贝儿太过妖娆邪魅，并且过于美丽，气质形象并不适合。

艾米丽年纪太小，什么都不懂。

只有吕希娅有超凡力量，容貌秀丽漂亮，但是不会落于庸俗，并且她出身底层更能够亲近底层大众。

就连山谷之中崇拜瘟疫之神的那帮愚民，都能被大祭司那种恶心的角色所蛊惑。那么吕希娅只需要展露一下异化之后的形态，再用毉祭治愈几个绝症，那么愚民们对神的崇拜还不是手到擒来。

所以楚良最终选择让她来担当月童，也就是所谓圣女的角色。

而在执行的计划之中，三人却出现了分歧。

由于大神官和比琳达都有各自发展教会的想法，而阿伯塔却有着自己制定计划自己来贯彻实施的强烈欲|望。

最终阿伯塔决定和比琳达、大神官分道扬镳，他负责带着没有太多主见的吕希娅在月湾市单干。

而比琳达和大神官由于主张相近，所以两人决定一同前往那加镇发展教会。

楚良批准了这样的分配。

对于管理者来说，两个性格脾气处不来的下属自然不适合安排在同一个项目上，这样他们的个人分歧将会影响项目的实施效率。

让双方人各自为战，相互制衡，这样也将会避免一方做大的情况。

并且让阿伯塔留在月湾市自己的眼皮底下，楚良也更会放心。

随后楚良让两方人开始为各自的计划来做准备，楚良会为他们提供资金来让他们能够实现各自的计划。

各种所需要的物质都很快购买了回来。

其中让楚良最为关注的是神的雕塑和画像，那些雕塑画像主要都是楚良异化之后四条胳膊的模样。

为了试验崇拜这些雕塑是否有效，阿伯塔发挥他的三寸不烂之舌在附近成功引得一个不知内情的信徒加入教会，让那个信徒朝着雕塑崇拜。

即便那个信徒并未见过楚良一面，但是当他崇拜那四条胳膊的雕塑时，楚良还是感受到了信仰之力。

这样的试验便很成功，楚良便也彻底放心下来。

除此之外楚良还做过另外一个试验，然信徒崇拜吕希娅。

吕希娅算得上是和楚良最接近的存在，她和楚良一样同为异种，并且她的体内有着楚良带给她的力量。

然而即便信徒对吕希娅的顶礼膜拜已经十分虔诚，但是吕希娅却并未感受到任何信仰之力。

这个实验，也让楚良越发确定了神格的存在。

随着一切准备就绪之后，楚良就命人开车送大神官和比琳达一家前往那加镇传道。

比琳达已经将她的家人都吸引入了先驱教会，甚至她老公蒙德还成为了忠实的信徒，所以这一次前往那加镇传道，她连家人也一同带了过去。

比琳达的女儿丽萨原本还想留在楚良身边，但是如今林青青已经失踪，丽萨对于楚良来说一点用处都没有，所以也就被楚良赶去配合她母亲传道去了。

而另一边阿伯塔也开始在月湾市之中游荡，这一次他继续玩着他魔法的把戏，不过却把魔法的来源归结于所谓神灵“异界之主”，而他也化身成为了先行者。

阿伯塔更喜欢和上流社会的人混在一起，他十分反感和社会底层的人直接接触，这也成为了他当初和比琳达分道扬镳的重要原因。相比阿伯塔，出身于底层的比琳达则更善于和穷苦百姓打交道。

随着两拨人都分开为楚良传道之后，楚良的事情便只有关于普伦共和国那帮强者的