第77章 圣人皆无父(1/2)

“没有。”贺容静肯定的摇头，“我仔细回想过好多次了，连鬼压床之类的噩梦都没做。”

“那美梦呢？”柳涵烟不觉屏住呼吸问，“有没有特别旖旎浪漫的美梦？”

“这个……”贺容静在电话里犹豫了一下，“两个月前好像的确做过一个美梦。”

“梦见了你的梦中王子？”柳涵烟一针见血的直接问道。

“……是的。”贺容静犹疑了一下，终于支支吾吾的点头。

毕竟她的梦中王子就是大家心中的男神——那个祸国殃民、可望不可及的空老师。“可是，好像又不太像他。”

“怎么呢？”柳涵烟疑惑的问。自己梦中可实实在在毫无疑问的是空浩然。

“我后来迷糊的看到他好像是光头、短短的络腮绿胡子。”贺容静紧蹙着秀眉，大夏天小手有点发凉的说。

“样子很可怕吗？”柳涵烟下意识的问。

“那倒没有。”贺容静连忙摇头说，“但一下就把我惊醒了。”

任谁本来和自己的梦中王子在一起温馨浪漫，可梦中王子却突然变成一张陌生的脸，都会吓一跳吧？

“哦，那你这的的确确是一个梦啰？”柳涵烟紧紧追问道。

“当然是梦。”贺容静肯定的点头，但她却不能说那是一个幸福羞涩的春-梦。

嗫嚅好半会又补充了一句：“你说，当年圣母玛利亚是不是也做过一个美梦，然后就怀孕生下了耶稣呢？”

“这个还真不知道。”柳涵烟一愣之后，马上摇头。

那些陈芝麻烂谷子的事，谁知道？就是有人家玛丽亚也不会说出来吧？

“你说，万一我这怀的孩子不一般，我是不是应该把他生下来呢？”贺容静突然低声痴痴地问。

为有几个和她相似的女孩，所以，她心里也没有以前那么怕了。

“你说什么？”柳涵烟诧异的问。总觉得脊背后面凉凉地。

“这几天我查过资料。”贺容静继续用梦幻的声音说道，“在各民族早期的英雄神话中，英雄或者圣人常常表现为chù_nǚ所生，这是一个比较普遍的现象。就中国古代神话来看，这方面的材料也不少。”

“噢？”柳涵烟大感兴趣的，“你说说看。”

得到鼓励，贺容静便放开胆子说：“比如《太平御览》中保存有一种古老的传说，书中记载了禹的母亲‘见流星贯昂，梦接意感’而后‘吞神珠’生下了禹。关于黄帝的记载也是如此，《初学记》说，黄帝的母亲‘见大雷绕北斗，枢星光照郊野’然后‘感而孕’。”

“就连人祖伏羲也是他母亲华胥氏脚踏雷神的足迹，然后有感而孕……诸如此类的神话记载，无不显示出古人一个重要的结论性观点，那就是先秦典籍《春秋公羊传》所说的：‘圣人皆无父，感天而生。’”

“这些我好像多多少少听到过一点，不过都记不分明了。”柳涵烟屏住呼吸连连点头，“被你这样一说，感觉还的确是这么回事。只是，不知道古人的记载可不可信？”

贺容静一咬粉色唇瓣：“不管你信不信，反正我是相信了。不然怎么解释我腹中孩子的由来？我可是连男朋友都还没交过！

而且，19世纪末，英国着名的生物学家赫盲黎说过：‘古代的传说，如果用现代严密的科学方法去检验，大多像梦一样平凡地消失了。但是奇怪的是：这种梦一样的传说，往往是一个半醒半睡的梦，预示着真实。’”

半醒半睡的梦？柳涵烟叨念着，就像自己的那些美梦一样吗？

那我的孩子到底空浩然的？还是什么神灵、外星人的？

“柳涵烟，你还记得地震之后发生的三大神秘事件吗？”贺容静又突然双眼放光的紧握手机问道。

“你指的是神灵、外星人救人一事？”毕竟柳涵烟先就想到过，所以一语切中要害。

“对！”贺容静兴奋的点头，“我感觉我们的无性而孕就是那神秘事件的延续。我的孩子肯定跟那什么神灵或外星人有关！”

“这世上真有神灵？”柳涵烟不禁哑然。

“神灵有没有我不知道，但我感觉，外星人一定有！”贺容静几乎是铁定的点点头，“我还查到，德国语言学家史密特神父在研究中发现，在印、欧民族的宗教中，上神一词的语根是‘照耀’的意思；而且《圣经》中‘上帝’一词在古希伯来语中的意思更明确，它是‘来自天空的人类’！飞碟出现不都是很亮很耀眼的吗？而且，外星人肯定是从天空来的！”

面对贺容静的狂热，柳涵烟彻底无语。

于是，柳涵烟又在床上翻了半夜烙饼：腹中孩子到底是留还是拿掉？

空浩然无论长相、智商、武功都非常妖孽，可以说，他整个人都是妖孽中的妖孽，可惜却无父无母受制于人。

是他的孩子肯定差不了！

当然，另外一种情况的孩子也差不了。

***

袁绍文忙了一上午，正要回家去跟柳涵烟一起吃中饭。

“嘭！”突然，办公室门被人从外面一脚踢开了。

正将合同、文件啥的放进办公桌抽屉的袁绍文猛然抬起头，刚要发怒责问谁这么无理，却发现走进来的是头发凌乱、胡子啦查、气势汹汹的柳柳可青。

虽然好几年没见了，柳可青老了不少，鬓角边都有白发了，但他还是一眼就认出了这个曾经的“好大哥”。

“你找我什么事？”看着怒气冲冲走进来的柳可青，袁绍