第三百零七章 畲族婚礼(1/2)

孙计安摇头道“不用，我们已经把礼物送了，人家很高兴，现在我们直接去就行了。”

他们送的礼物，都是讲实用，不搞花里胡哨的，所以收到的人都很喜欢。

说到这里他又说道“哦对了，你上次给学校捐的物资，他们各家也拿到了，都很感激你呢。”

现在的孩子们少，很多山村的小学都并校了，并到镇上去，集中师资力量。

但一些村离镇上太远了，孩子太小，交通又不便，去不了，所以石泉村和这个畲族村就近并了一个校，人数不多，但也将就没解散。

这样的学校，都是些老教师，加上一些支教老师的配备，反正只是比没有学校略强点儿。

周恒上次见学生们连一些学习文具都舍不得买，于是花钱捐助了他们一些物资，让孙计安来办这个事情的。

学生们在学校领了东西，回家去一说，大人们也很高兴。

孙计安笑道“所以啊，你其实不是来蹭喜酒的，一会儿他们知道，你就是送他们孩子们学习用品的大老板，他们也会很欢迎你的。”

周恒摆了摆手，不谈那些，总共也没多少，单是买些文具，花得了多少钱。

走了好一阵七弯八拐的上坡路，来到一个破旧的古村。

周恒惊得“呀”了一声，这里真是像古代一样啊。

石墙，灰瓦，飞檐斗拱，除了房子破了些，真是一派古韵。

因为文明完全没入侵，这里几乎还保持着几十年前的样子，没什么乱七八糟风格的建筑。

除了一些老旧的电线以外，这里几乎会让人误以为是桃花源。

还没进村，就听到里面有阵阵鞭炮声、唱歌声、以及一些欢声笑语。

各种喜庆的声音，让这个安静而老旧的村落，有了阵阵活力。

周恒看这里很舒服，他如今的拍摄技术，在媳妇的影响下也有所提升，便拿着手机就开始拍摄起来。

手机的拍摄技术的提升，将周恒的拍摄水平都提了一个档次，不过也有可能是因为这里的美景很上相的原因。

正拍着，一个穿着红色褂衫的小伙子，跑进了镜头。

他满脸喜悦的冲这边打招呼“孙书记，你们来了？快进来快进来，等你们好久了。”

他的蓝色褂衫、以及头上的帽子，明显就是民族服饰了。

孙计安也和他打了个招呼“小蓝，你好啊。”

畲族基本上只有四个姓，盘、蓝、雷、钟，以前，他们只允许族内通婚，不与外人结亲，女性地位非常高。

改开以后，宽松了通婚制度，大量的人开始与汉人通婚。

他们最崇拜的图腾是字，崇尚歌舞，穿的民族服饰自己染、自己织花纹，还有他们特别的民族银饰，是个很有特色的少数民族。

他们的婚礼因为太过奇特而有趣，传统特色性非常强，已经申请了非遗保护。

有些比较发达的城市，已经开始大力发展少数民族文化，像彝族的火把节、民族歌舞等等，都已经趋于表演化，但这里现在却是纯天然的。

来接他们的年轻人很活跃，留的发型也很时尚，头顶留得很长，在后脑勺那里扎了个辫子，其余周围地方，却剪得很短。

他叫蓝家勋，一笑就露出两排白牙，对周恒和孙计安笑道“欢迎欢迎，跟我来吧。”

孙计安告诉周恒，这年轻人虽然也是畲族人，但不是这个村的，而是浙省的畲族村过来的。

他很不得了啊，为了推广畲族的歌曲和舞蹈文化，他跑遍了全国几十个畲族村里，去收集一些只有老年人才记得的歌曲，为他们族的文化事业，已经奔走几年了。

按理说，像这二十多岁的大小伙子，正是努力奋斗、艰苦创业的阶段，但他却为了民族事业，奔忙几年了。

他收集民族的歌曲，当然不会有人给他发工资了，顶多全国别的同族人知道了，夸他一句“做得好”，再来一句“坚持下去，我支持你”这样的言语外，什么都没有。

哪怕各省之间兜兜转转，路费都是自己出的。

但小伙子很乐呵，腿脚非常快，像只猴子似的在前面蹿着。

一边走，他还一边扯着嗓子唱了起来，是用畲族语言唱的，周恒一句也听不懂，只能听出这小伙子嗓子挺好，有点像是专业的。

唱了几句，他回过头来，很自信地问两人“怎么样？我们畲族的歌好听吧？我这个词是自己编的，但曲是老人教的，我才学会呢。”

他还解释，他编的词是歌颂太阳的意思，他认为太阳照耀是一件很美好的事情，能日出而作，大家一起唱山歌，非常的美好。

理念方面的东西，周恒不是太懂，但感觉他唱得还真是挺不错，发音有点专业，虽然是清唱，但是有四周鸟鸣声相和，透一种非常清新而自然的风格。

年轻人，能填词，还能到这么偏远的山村来找老年人收集老歌，是挺难得的。

他说他这是融合了民族唱法与现代唱腔，能更好的将他们的畲族歌声，传送给所有人，让外族也能感受到他们族的文化。

说起这些时，他眉飞色舞，很是兴奋，也很有自豪感。

到了地方，确切的说是男方家里，现在好几个穿着民族服饰的男人，已经在准备去迎亲的东西了，个个脸上都喜气洋洋。

一见到孙计安，几个人顿时兴高采烈的跟他打招呼“孙书记你好。”

他们有自己的语言，但跟外人交流，也会说普通话，但年龄