不识庐山真面目，只缘身在此山中。(1/1)

——《摆脱贫困·闽东之光——闽东文化建设随想》等文中引用

■解读

这是苏轼脍炙人口的诗句，词义质朴，却寓意深刻、含义隽永。因为观察者的眼光不同、视角各异，所以相同的一座庐山，也呈现出“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的样貌。这正如西谚所说的：“一千个读者心中，有一千个哈姆雷特。”该如何摆脱这种认识的差异呢？这就需要“跳出庐山”，用更多的感性观察、更强的理性把握，去揭示复杂事物的本质属性。习近平同志是在1990年谈及闽东文化建设时引用这句诗的。他认为，闽东人也不一定熟悉闽东，不一定知道家乡的可爱之处，如果只知道艳羡人家，就会失去自信。这个时候，就要破除“当局者迷”的心态，不能只是用自己的眼光去看，而要从更大的视野中发现闽东的闪光点，把握住自己的特色和优势。这样一种科学的认识论，又岂止是适用于闽东？

■原典

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

——﹝北宋﹞苏轼《题西林壁》

■释义

元丰七年（1084年），苏轼由黄州贬赴汝州时路过江西九江，游览了庐山。瑰丽的山水激发了诗人的逸兴壮思，写下多首庐山记游诗，《题西林壁》为其中一首。

这既是一首诗中有画的写景诗，也是一首寓意深刻的哲理诗。诗人不是抽象地议论，而是紧扣游山谈体会，深入浅出地阐释哲理。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座纵横交错、连绵起伏的大山。大小山峰千姿百态、重峦叠嶂，游人身处山中所观赏到的景色会因自身所处之地不同而千变万化。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山体会。之所以不能辨识出庐山的真面目，只因为身处庐山的峰峦之中，视野被连绵起伏的山岭阻隔，所见之景必然只是庐山的一部分而已。

观察世事如同游山，人们对于相同事物的认识，对于同一问题的理解及看法，难免会受到一些主观因素的限制，带有一定的片面性。因此，要做到全面、客观地认识事物，就必须具有全局思维、整体意识和大局观念。