工欲善其事，必先利其器。(1/1)

——《之江新语·掌握正确的工作方法》等文中引用

■解读

古人说，凡事预则立，不预则废。换句话说，就是不打无准备之仗。做好一件事情，仅仅有热情和能力是不够的，有热情只是具备了想干事的态度，有能力只是具备了干成事的条件，有方法才是干好事的保证。尤其在今天，改革进入攻坚期，利益主体纷起、思想观念丛生，改革已是庞大复杂的系统工程，任何一项改革举措都可能会对其他改革产生影响，每一项改革又都需要其他改革协同配合，都需要放在大系统内来考量。因此，推进改革更需要讲究弹钢琴的艺术、走钢丝的智慧。实际工作中，很多人由于没有掌握正确的方法，容易出现两种倾向：一种是瞎子摸象，对工作没有全面的把握；一种是纸上谈兵，眼高而手低，遇到具体事情不知何处着手。不管是哪种情况，都不利于工作的开展和深入。要把事情做好，就要善于未雨绸缪，既从大处着眼，学习曹冲称象；又从小处着手，学习庖丁解牛。

■原典

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·卫灵公》

■释义

孔子的弟子子贡问怎样实行仁道。孔子答道：“工匠要做好活计，首先必须具备精良锋利的工具。住在一国，就要敬奉这国大夫中的贤者，结交这国士人中的仁者。”

工匠做工与实行仁道表面上看来风马牛不相及，但实质上道理相通。《论语集解》引孔安国的注释说：“工以利器为助，人以贤友为助。”做任何事情，准备工作都非常重要，正如俗话所说“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来才会得心应手，从而事半功倍。实行仁道亦如此，要先了解这个国家的情况，与其贤达之士建立良好的关系，然后才能有施展抱负的机会，达到仁的目的。