第四百六十二章.天风排云埋九垓 二(1/2)

修行到了燕伏龙与王聪儿这一步，已然有资格从片片雪符之中读取到那些隐藏在符印之内的讯息：

一手创立了道海宗源的开山之祖要离去了。

带领大家南征北战的掌教师君要离去了。

接引自己入道的传法恩师要离去了。

效忠追随多年的主公要离去了。

尤其是符印中那一句“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”的偈子，更是让燕伏龙和王聪儿这夫妻俩无端咂摸出了一股凄清不祥的味道——

乾隆朝的落魄才子曹雪芹那部《红楼梦》，是被魏野和慕容鹉公认的“前清第一奇书”，魏野更是下了“《红楼》这部书，好就好在写尽了旧贵族的兴亡。可以做反面教材，使人人都知道旧社会总归是要穷途末路的”的批语。

但这些话如今看来，简直就是谶语一样，让人只觉得不妥当！

舍身补天，固然是古之圣王功业，然而之后呢？

娲皇氏斩神鳌四足以重立天地四极，炼五色神石以补天倾地陷，却依然是天倾西北、地陷东南，而娲皇此后安在？

只有那号称“女娲之肠”的十神，窃其名位而居于栗广之野！

没有了掌教师君坐镇，宗门还能与太平道、红铜冠的大人物们并驾齐驱么？

位置坐到了一方威仪使、又是修行中人，燕伏龙这个层级的道官总能获得比旁人更多、更重要的讯息。

对于太平道的几位大祭酒、红铜冠的几位主事者，一般人或许会仰视、会畏惧、会不自觉地追随他们的背影，并安于这样的地位，但是燕伏龙这样出身于道海宗源、某种意义上可以说得上是“久经考验”的高位道官，已经能够有一个粗略却直观的判断——

包括掌教师君在内，这些一手推动历史进程的人，就像是凭空出现一样，将历史的进程朝着他们认为正确的方向改变。

这不是起自草莽的英雄，也不能简单地看成承接天运而身具龙气的天才，甚至不能够用欧罗巴某些三流作家幻想中的“自太古时代传承而来的竹林贤者隐修会”这种操纵历史的神秘团体来解释。

硬要说的话，那便是“天人降世”。

不是佛门中那些“思衣得衣、思食得食”，永远安住于自我精神欢愉之中的所谓“天人”，而是说，如果真的有一个临驾诸多时空的所谓“上界”，那么掌教师君肯定就是来自上界的天人。

掌教师君这样太不负责或者说太负责地离去，那么道海宗源是否要收缩当前的攻势，是否要等待师君归来而再得复起之机？

便在此刻，符印中有新的讯息传至——

“吾补天后，南北二府若遇大事务必共商，司马铃为会议主持人，并领取《议事准则》手册，若有人不经议事程序擅自独走，则吾门下共击之——至于议题，你们自己商量着办。”

燕伏龙首先心下一松，掌教师君既然连这问题都安排了，怎么看也不像是无牵无挂准备去做圣人的模样。

心神稍稍宁定些许，这位道海宗源资格最老的威仪使轻轻吁气，目光转到了城墙上那些年轻道官和道兵身上。

对于他们这些做到一方威仪使的高层而言，符印之中最重要的是掌教师君对未来局势的安排。那对这些才走上岗位没几年，甚至是直接从各院校术科毕业的年轻人而言，这漫天飘落的雪符，又代表什么呢？

燕伏龙的疑惑马上就有了解答。

一个看上去还带着稚气的道兵突然从箭垛后站了起来。

那带着些许书卷气的脸，院出来的尖子生直接转成了预备役道官，因为以前的战斗经验太少，所以临敌激动过度，连“掩体后射击”的铁则都忘记了。

但这个年轻道兵握着的铁胎弓上，却有异样的符形勾勒出来。

符篆形似月中桫椤，映得铁胎弓仿佛一轮弯月，随即便有一支冰晶结成的符箭离弦而出。

冰箭本来应该是一种极为脆弱的武器，如果没有足够的动力和重量，它会很容易撞碎在敌人的甲胄上而起不到一点杀伤作用。

但是这支冰箭离弦的瞬间，却在空中开辟了一条奇寒无比的风道，瞬间就将寒气沁入了辽金军马的肌肤骨肉之内。风道过处，一具具冻结的尸身爆碎开来，白骨折裂如蕊，血肉翻折似花，仿佛是传说中八寒地狱之内的罪囚被冻成一朵朵死亡红莲的模样！

燕伏龙微微一点头，心中暗忖道：“原来是洞阴玄晖剑符与玄霜青女真符配合，纯取极寒之意，化成了这道寒冰杀符。若论杀伤之力，虽然略逊洞阳炎光箭，但也算是极高妙的杀伐之术了。若是寻常对敌，只这寒冰血莲的狱相一出，就能大伤敌军士气。不知道这小子是谁的部下，能够临阵悟招，必是璞玉良材，留在前线厮杀哪能物尽其用？”

然而燕伏龙还没想到对这个突然冒尖的军中奇才如何安置，就见着那道兵身边的道官，本想要伸出手去拉一把自己的部下，然而他的手掌探出，却有一团精芒猛地脱手，转眼间就将数多辽金军马腰斩两段！

这手法燕伏龙自然也是认得的，精芒如月，其中满是肃杀、凛冽的意味，道海宗源所传的道术中，符合这一条的唯有那门太阴元真剑气了。

只是掌教师君的太阴元真剑气是凝实如剑、无坚不摧，施展起来如剑仙般挥洒自如，这改良版的太阴元真剑气却是形如半月，如农忙时节收割谷物的长镰，走上了群体杀伤的路线。

一个、两