第三百一十一章.先生带剑入扶桑 七(2/3)

对此，穿着丧服的女人只是嘻嘻地笑了笑，然后退了开去。但不知为什么，奈代竹觉得自己依稀闻到了腐肉般的味道。

老管家带着奈代竹，一直走到了洋馆下方，那是一个空旷的地下空洞，一座哥特式的城堡依岩层而修建起来。

在城堡高耸的尖顶上，一个黯淡的十字架挂在上面。

“为什么在地底下会有教堂……”

“这个问题问得好。”老管家低声回答道，“这里是德川幕府时代，曾经追随天草四郎时贞阁下的基督徒们，为了躲避幕府的迫害，在地下修筑的修道院。但是这座修道院，从它建成的那一日起，便没有真正被使用过。当时高野山的僧人来到这里，告诫这些忠贞的信徒们，信仰他们的神，并不需要将生命浪费在无益的战斗中。他们可以将观世音菩萨当成是圣母玛利亚，将佛珠当成是玫瑰经念珠，将梵语当成是拉丁语祷文，就这样平静地在长崎生活下去，直到这个国家再度允许他们公开展露自己的信仰。”

老管家所说的，便是基督教历史上著名的“长崎信徒再发现”事件。只是在老管家口中，这一远东教会的大事后面，却隐隐站着高野山的影子。

只是奈代竹根本不懂得这件事里代表的意义，只是似懂非懂地点了点头，然后跟着老人走进了修道院内部。

在那间简朴的石质礼拜堂里，阿尔卡德伯爵一身黑天鹅绒礼服，正专注地看着十字架上的耶稣基督。

良久，他的嘴角扬起一个嘲讽的笑容，然后转过头来，看了一眼奈代竹，微微感慨道：“亚洲的女孩子，皮肤虽然光滑，但是骨骼的发育，终究要逊色了许多。”

对于这个评价，老管家不置可否，微微鞠了一躬，转身离去，只留下奈代竹一个人，微微瑟缩地看了一眼这个肤色苍白的中年贵族。

面对她的目光，阿尔卡德伯爵毫不在意，直接开口道：“虽然我被外面那些污秽的东西视为家族中的长辈，但是和投靠了邪神的他们不同，我的存在，仍然是为了彰显神的意志。所以我相信，我将给你带来的选择，终究要比那些污秽又卑怯的家伙们好得多，你不必惊惶，只需要放开身心，全方位地接受我的存在即可。”

奈代竹依稀记得，自己被一辆很气派的西洋马车接走，去了长崎城外的一处洋馆。

来接自己的老管家，态度格外和气，显得十分有教养，这让少女稍稍地安心了些许。但是到达洋馆之后，洋馆仆人们的举动，却又让少女有些狐疑。

到底是多么讲究的人家，请舞伎到家中表演，还要沐浴一番，香精油按摩，然后换上洋装的？

换了一身女式晚礼服的奈代竹，惴惴不安地跟着那个眉目严肃的管家，朝着洋馆深处走去。

长长的走廊墙壁上，挂着一幅幅油画，主题却只有那么几个：瘟疫、饥荒、战争，死亡。

身穿黑袍的骷髅在忙着收割人命，死人、棺材和十字架，占据了每一幅油画大部分的空间。

在这些让人毛骨悚然的油画间，有两幅肖像画交错着出现。

一幅画上是一位眼神忧郁的中年贵族，另一幅画上，却是一个笑容莫名残忍的年轻女人。

而走廊里渐渐没有了光亮，似乎走廊是朝着地下而去一样。

一个穿着黑色丧服、用黑纱蒙着面的女人，出现在走廊对面，饶有兴致地看了一眼奈代竹：“伊丽莎白小姐的沐浴乳不够用了，小姐派我来询问一句，是否能够将这位姑娘送到她的浴室来？”

对此，那个面目威严的老管家只是平静地回答了一句：“这位小姐，是受邀来为伯舞的。另外，请向伊丽莎白小姐转达我的看法，在这个国家里很多事情并不是那么简单就可以去做的，希望伊丽莎白小姐可以暂时忍耐一下她那不健康又浪费的嗜好。”

对此，穿着丧服的女人只是嘻嘻地笑了笑，然后退了开去。但不知为什么，奈代竹觉得自己依稀闻到了腐肉般的味道。

老管家带着奈代竹，一直走到了洋馆下方，那是一个空旷的地下空洞，一座哥特式的城堡依岩层而修建起来。

在城堡高耸的尖顶上，一个黯淡的十字架挂在上面。

“为什么在地底下会有教堂……”

“这个问题问得好。”老管家低声回答道，“这里是德川幕府时代，曾经追随天草四郎时贞阁下的基督徒们，为了躲避幕府的迫害，在地下修筑的修道院。但是这座修道院，从它建成的那一日起，便没有真正被使用过。当时高野山的僧人来到这里，告诫这些忠贞的信徒们，信仰他们的神，并不需要将生命浪费在无益的战斗中。他们可以将观世音菩萨当成是圣母玛利亚，将佛珠当成是玫瑰经念珠，将梵语当成是拉丁语祷文，就这样平静地在长崎生活下去，直到这个国家再度允许他们公开展露自己的信仰。”

老管家所说的，便是基督教历史上著名的“长崎信徒再发现”事件。只是在老管家口中，这一远东教会的大事后面，却隐隐站着高野山的影子。

只是奈代竹根本不懂得这件事里代表的意义，只是似懂非懂地点了点头，然后跟着老人走进了修道院内部。

在那间简朴的石质礼拜堂里，阿尔卡德伯爵一身黑天鹅绒礼服，正专注地看着十字架上的耶稣基督。

良久，他的嘴角扬起一个嘲讽的笑容，然后转过头来，看了一眼奈代竹，微微感慨道：“亚