第二百一十八章.碧荷载酒入汴州 4(2/3)

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不过一夜之间，“莲叶仙翁朝天子”的传闻已经弄得汴梁城里纷纷攘攘。这当中，不知多少人挤丢了荷包，踩没了鞋子，多少小娘子的头面、汗巾给那些不肖之徒弄走了去。

这还算是王鼎处置得力，好歹在事情闹到不可收拾之前，总算是给弹压住了。不然的话，别说是扒手和拐子犯案，就是人群聚集，拥挤踩踏之下，都要闹出许多命案。

同样的，各种各样的说法，也沿着汴梁的一条条街巷，从人声鼎沸的南门大街东头，过满是民居和店面的州桥，直传到七十二家正店扎堆的朱雀门街西过桥。

在朱雀门东头，不管是杀猪巷的勾栏，还是紧靠杀猪巷的教坊，都是消息传得最快的地方。出了朱雀门，龙津桥南面就是太学，一群群闲得蛋疼、荷尔蒙无处发泄，只好在“指点江山”与“倚红偎翠”上二选一的太学生，正好和教坊勾栏的女娘们产生了奇妙的化学反应。

这些关心时事的太学生，在大宋优容士大夫的祖制下，又加上多是官宦人家出身，还不知道政争的险恶，。顿时就聚集在勾栏瓦舍里头，开始了新一轮的士林讽谏。一时间，那些嘲骂秦始皇寻不似药、汉武帝宠信方士的诗文，一篇篇地传了出来。

可惜勾栏瓦舍里的女娘们，看了看那些七律、五绝的诗篇，最后只是撇撇嘴，拿起红牙拍板唱出，依旧是宣和年间最流行的香艳小令。

譬如“一团儿肌骨不禁春”，又譬如“正好花前携素手，却云飞雨散”，明眸皓齿挑逗间，弄得满心忧国热忱的太学生们心中荡开一丝别样情绪。转眼间，就把慷慨激昂的“何当报君恩”换成了浅斟低唱的“怅望美人不携手”。

东十字大街上，一群群的闲人，也正聚在道旁说书的先儿身边，听着这些靠舌头做营生的人，绘声绘色地形容着昨夜东水门的奇事：

“大宋天子坐汴梁，君正臣贤民安康。仙翁一心朝天子，如今离了莲叶乡。列位尊客，小老儿今年六十有三，见过了四朝天子，遇上了尧舜临轩，禹皋在位，俺大宋呵，真乃年年安乐，岁岁太平，更有这几班祥瑞，乃是景星现、庆云出、艮岳成、醴泉涌、甘露落、九鼎铸、紫芝生、瑶草茂、瑞鹤舞、神仙降。”

“今日小老儿不叙别的闲事，只说这神仙下降一事。啊呀，那位哥儿说，从来只见神仙升天而去，不见神仙走将下来，都是些没根据的话头，这就说得偏了。当年国朝圣祖皇帝，号为九天司命保生天尊，应劫下降人间，便是轩辕黄帝。那时节，有个叛臣蚩尤氏，连着八十兄弟，都是铜头铁额，刀枪不入。这伙叛臣起兵造反，又有风伯雨师一班神人相助。那时节呵，蚩尤氏吞云吐雾，把个轩辕黄帝困在了泰山之上，却有个九天玄女娘娘，带了天书神符、灵幡宝剑，来至轩辕黄帝面前……”

“莫怪小老儿说起这样一段旧话，实在是过去说得熟了，然而足见神仙是个真有的，也难怪如今许多人巴巴地去寻他。哦，这位尊客，你道是过去汴梁城里也有许多道官，都是有法力的，怎么却说那莲叶翁是个神仙？实不相瞒，小老儿乃是个凡夫俗子，不过饭比诸位多吃了几碗，可巧的寒舍正在东水门外。话说昨日傍晚，小老儿一家正待吃了饭，出来消食，却见汴河上漂来一片荷叶。这荷叶可了不得，大如一张竹席，翠生生地好看，竟是小老儿从未见过的异种。那荷叶上坐了一个道人，道貌清奇，手中摇着一柄蕉叶扇儿，坐在那河心，就似我们俗人坐在凉席上一般，任凭河里浪头翻上翻下，只是不动。那荷叶直漂到州桥下面，沿途也不知聚集了多少闲人，只说是‘好个莲叶翁，好个水中仙’！那道人却是不理不睬，自家下了荷叶，就朝着城北而去……”

围拢在这说书老人身旁的听众，也有得空出来耍乐的闲汉，也有向酒肆卖了蔬果、得了钱准备返家的小贩，更有几个道人与和尚，也都听得津津有味。

虽然这两年道门与佛门间大小冲突不断，尤其去年间，赵佶闲着无聊下了那么一道诏令，要修改佛门的仪轨法度，改诸佛为大觉金仙，菩萨罗汉都改名仙人大士，连和尚尼姑也改成了“德士”、“女德”。但是除了那些苦修参禅之辈，天下僧尼大半只是图个旱涝保收的铁饭碗，便改成“德士”，又不妨碍大家去施主家里赶斋。只是要头上裹块帛子，绑个道冠，实在是太麻烦了些。

当时汴梁城里，也有不少和尚，向道士讨了旧道冠来戴。只是都门中的读书人嘴巴坏，见到这个和尚戴道冠的场面，就做了几句小令，道是“祥瑞好，古来少，葫芦上面生芝草。”

这凑在一起的一道一僧，也有着借道冠的交情在。道士名唤童怀祖，和尚俗家姓钟，法名觉浅，在新宋门街角的一座叫景德寺的小庙出家，只可惜那景德寺风水不甚好，四周都是青楼楚馆，还有个诨名叫“桃花洞”，弄得景德寺也没了什么正经业务。打斋念经是没什么人照顾生意，可却成天有人请他们帮忙拉皮条，比起大相国寺出来的光头浪子，觉浅和尚就只好算是秃顶的****。

觉浅和尚向着童怀祖道：“这世道，果然还是道人受敬重，童道兄，既然都说那莲叶翁向