第三十九章 晶龙露面(1/3)

三瞳羽蟒为什么要来到人间呢？简单地说是他想来人间碰碰运气，而复杂的原因则要追溯到盘古开天辟地了，盘古开天辟地之后出现妖，灵，人，三重血脉，生灵转化又诞生出鬼血脉，而修炼轻而清者成为仙，折损天道强化自身者成为魔，在阐教截教之间大战之后神亦成为一股血脉，与此同时感悟天地之生灵成为佛。【９２ks.　】修炼已久的时间掌控者释迦摩尼力量最强成为佛祖，而在者八重血脉之后又有一血脉不为其认可，此血脉就是怪。妖为人之外生灵所化，以异肢掌控神奇力量；灵为天地元素所化，大多是水火土金所化，有形无影；鬼亦是有形无影，战力惊人死后回归天地；鬼为转化血脉，是生灵死亡之后强大的灵魂可依附于物质再次重生；仙追求天道，轻而清者大成者可尽情遨游于天地，力多为温和；魔为修行自身，以天地而养自身，浊而重者，能力多为狂暴；神为天命在身，各司其职，掌控天地秩序者；佛为大智慧者，跳出形之拘束，知天命者；人为其中最弱，但却可以在鬼之外进行血脉转化。 怪是多重血脉的融合不属于其中任何一种而且外形较多狰狞不堪入目，所以被排斥在外。但怪真正的来历却是源于混沌，是天地开之前已经衍生出的生灵集合混杂的力量。九重血脉混杂数年，矛盾日益尖锐，在唐朝时期，为了化解这种矛盾释迦摩尼嘱弟子金蝉子转世来西天取经就是为了教化世人的同时收集足够的天地信仰之力来改变这一种现象。释迦摩尼何许人也传闻为印度王子，但其真身却是时犀，不过他没有和其他时犀一样庞大的身体。先天不足所以力量有限，不过在得到足够的信仰之力之后他就可以将地球这个空间的矛盾暂时化解一下。强大的信仰之力在释迦牟尼的操纵之下将地球界域分开，妖界，灵界，魔界和人间同一流速。天界，冥界为先天力量所铸无从更改，仙与神居于天庭，佛居于西方。怪没有自己的居所。因为混沌开辟之后天地间的混沌血脉越来越少而且修炼困难渐渐不为人所知。同样的在释迦摩尼使用信仰之力将时空流速改变之后，妖魔灵人四界虽然都处于地球时空相同，但却彼此之间难以相见，所以从那以后妖魔在人间活动的越来越少，大多是各回各家，各找各妈，井水不犯河水。后世依旧有妖怪在人间出现这就不是释迦摩尼力量不足造成的。而是界域分开之后修行并没有从此停止，一些势力足够强大的都被信仰之力阻隔在另一界，但实力不足尚没有强大战力的妖族血脉留在了人间，随着时间的推移，他们也渐渐有了本领，因为没有那些前辈的教导所以这些妖多为天庭收服或为佛界度化。

可以说各血脉之间的矛盾暂时化解了，不过话说回来——天下大势。合久必分，分久必合。分开解决了一时的矛盾冲突，但是真要将所有矛盾化解最终这些血脉还是会聚到一起，毕竟合到一起才是完整的盘古创造的世界。于是分开之后八大血脉都有人预言过血脉重合之际必是矛盾化解之时，而大机遇者或和真正拥有执掌天地的无上神力，而三瞳羽蟒就很相信这个，所以他在屏障破损之后就来到了人间。三瞳羽蟒最初有这种影响天地物质的能量吗？没有，三瞳羽蟒最初的和其他妖族一样，这种改变是在三瞳羽蟒的力量足以拔山倾海之后，为什么会有这种能力呢。三瞳羽蟒向白泽兽请教过，原来自己并不是妖族，而是怪，也就是混沌血脉。其能力不可估量，这也是他想来人间碰碰运气的想法，从古到今还有多少混沌血脉存在三瞳羽蟒不知道，不过白泽告诉他目前觉醒的就他一个，混沌血脉大多在上古时候就因为各种原因死亡了。既然为世间唯一。自己不去闯是不是有点对不起自己的血脉呢，这就是三瞳羽蟒在空间出现裂痕之后迅速来到人间的原因。

岳粼所在的探险队在三瞳羽蟒没有来到之前就已经离开了，所以没有注意到三瞳羽蟒的到来，而那些被困在光笼里边的小妖都被岳粼戏耍了一通就放走了。对于他们来说这些小妖怪起不了什么的风浪的。三瞳羽蟒来到之后看是一座荒岛，对这里也没了兴趣就转移了。龚俊来到了发现三瞳羽蟒痕迹的地方之后，已经没有了三瞳羽蟒的痕迹，不过这并不妨碍他查找三瞳羽蟒的踪迹，在放出眼线之后。龚俊就到自己的地下龙宫看看自己那些徒弟，但是在龙宫的上空龚俊发现了不同的情况，自己建造龙宫的才来哦都是k莱提供的上好的通透水晶，承重力很强，k莱的说法这种材料承受地球海洋的静荷载可以可以保证万年无碍的，可是现在水晶被打破了，自己这些人就是陆地上的人此时面临这么大的水压就算是已经有一定的修行也是十死无生的情况。龚俊攥紧了拳头，最终决定还是去看看，而旁边螺旋起来的海藻令龚俊猜到了是谁对自己的徒弟们下毒手了。

整整上百具尸体零散的分布在龙宫的各个地方，晶莹的水晶碎片掺杂着四散的血花，连带着这些尸体上渐渐长出的羽毛，让龚俊心中的愤怒越发的难以遏制，自己培养这些弟子可是花了不小的代价，这些弟子虽然是人，但是都经过了k莱提供的血脉改良药剂，自己的精神种多重因素弄出来的天赋极高的人，这几年在柯佇牵冯然和梅晓丽几乎将柯佇堑纳物都研究了个遍，当然这事情冯然是主力，而梅晓丽就在一旁学习这些古文化知识，冯然发现了