27(1/4)

26、一把辛酸泪

我勒个去,这都什么坑爹的设定啊！

宋嘉言在看明白了这个故事之后，直接掀桌,差点没把抓着他一条胳膊、围着他转的宋嘉瑞吓得一屁股坐在地上。

“哇……阿兄……坏！”宋嘉瑞被他吓了一跳，急忙抓住他的袖子,哇地一声大哭，差点没把马车的顶棚给掀翻了。

“好,好,阿兄坏,好了,别哭了,男孩子哭得多难看啊。”

宋嘉言被忽然大哭的宋嘉瑞吓了一跳,七手八脚地把他抱起来,又看了下，发现他既没磕到也没碰到，才教训他道，“你看，叫你扯着阿兄，不注意吧？就被阿兄吓一跳吧？做什么事情的时候都要做好准备，多观察，多做准备，才不会被人吓到是不是？”

宋嘉瑞这会儿根本听不懂他讲的这些，不过宋嘉言哄他，他还是很高兴，哭了一会儿，就窝在宋嘉言怀里，开始打瞌睡。

宋嘉祥瞥了瞥自家阿兄和阿弟，看他们都没有事，又眯着眼睛继续背书，让他们自己闹成一团。

老纸怎么这么惨……抱着宋嘉瑞的宋嘉言，看了看宋嘉祥，又看了看言可贞——如果要老纸自己选……好吧，其实，也真不好选……

在这个时代，对男人的要求还是不低。

且不说养家糊口都是男人的责任，一旦成婚，女人如果有了孩子，哪怕只是庄户人家都可以选择在家里等着男人找吃的回来，就算是阿哥子要是没有本事都还可以找个喜欢自己的人成亲，但是这里的男人，从一出生就被赋予了很重的责任。

这个责任，比我们平时所知道的要严厉的多，无论是品德，还是日常行为，甚至就连家产继承，奉养父母，扶持兄弟姐妹都有详细的要求。

而这些要求，不仅是二十世纪后期出生和成长起来，看惯了女人也要工作也要养家，甚至男人也不一定会提供一个家庭的所需，有时候还要女人一起贡献的宋嘉言觉得沉重，只怕是换一个一般妻子不工作在家里养家的比如某岛国的男人来看也不会觉得轻松。

这个世界的女人，虽然不是完全受到宋嘉言所知道的那些《女戒》、《女则》、“三从四德”之类的要求，相对来说，女人的地位更高一些，甚至在丈夫非常不合格的情况下，女人还可以主动要求离婚，并且主动离婚的女人并不会被歧视，她可以得到一部分家业独自生活，并且国家也会酌情考虑给予家业不足的人家出来的女人一部分生活之资,也有再婚的自主权和自由。而在符合“三不出”并且“七出”也需要几家会审的情况下，男人绝对不能轻易欺辱正妻。

但是，因为这里还是有社会分工，也有力量强弱对比，所以这里的基本要求也和封建社会早期的那些女子差不了太远。

虽然这里对男人的要求更加规范，但是这里的女人的生活也并不是相对来说就一定能更好了。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，这个基本原则还是不变。

虽然这时的女性的自由度更高一些，而且出现不平的事也不会像是明清那时那样完全指责女性，但是女性主内相夫教子、孝敬公婆、照顾孩子的责任也是很重要的。

而且这时候的男女大防虽然没有后世那么严重，男女可以交互坐席，即使不是兄弟姐妹的男女在有长辈在场的情况下也可见面宴饮，女性也可以上街买东西，到自家庄园里管事。但是女性一生中，除非是有必要，基本都不可能在世上行走。

一般来说，这时候的女人，一生所能走出的最远的距离，大概就是从娘家到婆家了。

如果说男人和女人都是悲剧，那么相对来说，介于他们之间的阿哥子那简直就是餐具。

所谓高不成低不就，阿哥子在父母家的时候，秉持的是可以到外面去，但是不被推荐到外面去的原则。

虽然阿哥子可以到外面和男人一样做事，甚至在家族分田分地的时候也能和男人一样分一份，但是这时候提倡的是，阿哥子如果能不出去，最好就别出去。

阿哥子虽然也可以做男人那样的事情，但是鉴于以后也可能要做别人的老婆，所以在家里的时候，不好意思，你也要学会和同等次的女人一样的例如缝缝补补，管理家务，打扫卫生，做饭洗衣等等的事情。

男人可以和女人成亲，也可以和阿哥子成亲。可是，阿哥子是别想和女人成亲的，那是浪费资源！

阿哥子要是有那种对自己有绝对信心自己够强一定能生下孩子的男人或者是娶不到老婆只能屈就撞运气的男人或者是有其他原因需要的男人要，那就去成亲。如果没有人要，那就在呆在家里跟着兄弟做一辈子的拖油瓶，或者是没有兄弟的，等以后就一个人独自生活到老死，等宗族草草葬入祖坟里。

后来，宋嘉言还从别人的实际案例中知道，阿哥子如果没有成亲一辈子留在家里的，就算他为家里操劳一辈子，等以后死了，也只能葬在祖坟最偏僻的位置。

至于成亲了的阿哥子嘛，如果有孩子，特别是有儿子的还好，死了可以葬在丈夫的旁边；如果没有孩子，或者有孩子是阿哥子的，运气好丈夫喜欢的，可以和没有孩子的女人一样葬在丈夫背后的位置，运气不好丈夫不喜欢或者他没有孩子，丈夫的妾侍有孩子的，他就必须葬在祖坟之外，为生了孩子的妾侍空出丈夫身后的位置。据说，这也是为了让他的家人或者丈夫下辈子与更好的人结缘。

简直让人没