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半夜地正在床上睡觉，忽然一睁眼瞅见身上压着‘听说、听话’这俩小鬼，那也真能把人活活吓死。我们家以前住个老院子，我天天夜里都能感觉到身上趴着个人，我脑子里特清醒，可就是身上动不了劲，当时也没太当回事儿，后来搬了家，便再没有过这种现象，现在琢磨起来……我那几年是不是也遇上鬼压床了？”

我不以为然地说：“哪有什么鬼压床，老于你他娘的那是肾虚，搬家之后你楼下守着个卖羊肉串的，你每天至少在那吃五串烤腰子，再虚那才怪呢。像阿豪说的这种事，一听就是民间流传的野段子，整体格调很庸俗，最后的结尾更是俗不可耐，为什么那书生能逃出鬼屋？还不是因为他后来位极人臣当了大领导，所以‘吉人自有天相’。古代宣扬这种价值观的段子太多了，我给你们举个例子——据说宋太祖赵匡胤没当皇帝的时候，为躲避追兵，只好藏到一个树洞之中，眼看就要被人发现了，却从天上降下五条金龙，顿时有一团龙气罩住赵匡胤，追兵搜到树洞里什么也没找到，原来赵匡胤生在甲马营中，乃是上界霹雳大仙下凡，英雄勇猛，智量宽宏，自古帝王都不及他，是大宋四百年天下的开基国主，因此‘圣天子自有百灵相护’。那些个‘大难不死必有后福’的故事，基本上都以此为蓝本。”

臭鱼附和道：“你说的这话还真有道理，凭什么大难不死就必有后福？我就经常说，人活一辈子不想开点可不行，挣多少钱当多大官也没用，到最后都是死路一条。”

阿豪说：“我算看出来了，每次你们逼着我讲段子，只不过是为了给自己找个机会大发谬论。”

我承认了这个事实：“其实阿豪讲的段子确实很惊悚，你要是给好莱坞拍成电影，能是个非常不错的b级恐怖片，可是结局还得改，应该是那书生叫破了两个小鬼的名字，屋中的蜡烛倏然熄灭，眼前陷入了一片漆黑，书生长出了一口气，正想从床上起身离开，却一脑袋撞在了棺材板上，而身旁躺着一具红衣红袄的尸骨，直到这时他才发现了一个惊人的真相，原来自己是躺在一口大棺材里，先前所见的种种怪事，不过是噩梦般的幻象而已，接下来的事情远比噩梦还要可怕，电影到这就必须结束了，得给观众留下无限回味、遐想和感慨的余地。”

阿豪说：“老细你还真有当编剧的才能，让你这么一说，我身上都起鸡皮疙瘩了。”

臭鱼也来了兴致：“好莱坞b级恐怖片无非就是追求‘感观刺激’，充斥血腥、se情、暴力而已，也都是模式化的东西，能有什么技术含量？这回听我给你们说件真事……”

◆ 臭鱼讲了第二个故事：白牡丹

说是真实事件，可不是发生在近代，而是清朝中期的事，当时有个大户人家，家主姓白，五十岁刚过，祖上历代经商，积下资财巨万，他这辈子养尊处优，生活非常讲究，身上穿的绫罗绸缎，都要随着时令变化更替，夏天绸衫上是荷花，到了冬天就是梅花，但也不是为富不仁的吝啬之徒，平日里乐善好施，修桥补路，地方上的人提起来没有不竖大拇指的，都以“白大户”相称。

白大户宅心仁厚，上敬天下敬地，在家敬祖宗，出门敬王法，可年至五十，膝下却没个一男半女，为了延续香火，先后纳了几房妾，但命里无子，终究是强求不得，他想起这事就免不了长吁短叹，寻思自己这辈子净做好事了，怎么倒成了绝户？

白大户心有不甘，到处求医问药，出门遇上寺庙道观，进去就烧香磕头，也不问里面供的是哪路神仙，或许是精诚所至，金石为开，家中夫人终于有了身孕，怀胎十月，生下一个儿子。

这小孩生来乖觉，眉清目秀，旧时街上有卖彩绘泥娃娃的小贩，把泥俑捏塑得形态俊美、面如涂脂，按梵语管那泥人叫“魔合罗”，买一个摆在家里可以招子添福，白家的小孩就似那“魔合罗”活转过来，谁见了谁都喜欢。

白大户年过半百得子，又是这般一个孩儿，夫妇两个自然是不胜欢喜，取个|乳”，视如拱璧一般，捧在手里怕碎了，含到口中怕化了，整天带在身边，寸步不离。

白大户自此加倍行善，尘世间光阴迅速，转眼这小孩儿就长到四岁了，更加俊秀可喜。

一天突然下起了大雨，白大户看见有个道人路过，那道人肩上扛着幅布幡，上面绣着两行大字“袖里乾坤大，壶中日月长”，身边没带雨具，走在大街上没处躲没处藏，让大雨淋得跟落汤鸡似的。

白大户心善，赶紧命仆役把那外地人请进来避雨，取出干净衣服给他换了，又留下吃饭喝茶，喝茶的时候谈些闲话，白大户抱着儿子就问那道人：“敢问道长，你幡子上写的对句是什么意思？”

那道人遇上善主，显得非常感激，先是一番客套，然后说明了自己的来历：回禀员外，贫道从罗浮山云游至此，这“袖里乾坤大”，是知晓过去未来，包罗万象之意，“壶中日月长”则是暗指有长生不死之术。

白大户以为对方就是骗吃骗喝的术士，笑道：“道长你可太幽默了，你以前是不是说相声的？既然知晓过去未来，怎么掐算不出今天会下雨？”

道人说：“员外有所不知，此乃天意使然，若不是突然降下这场雨来，贫道何以有幸拜会尊颜？”又说：“承蒙款待，无以为报，贫道不才，见员外宅中深埋祸端，实