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上，但是像这个故事，民间传说的痕迹太重，从古到今含恨而死的人多不可数，却没见哪次有怪蛇从死尸肚子里爬出来，这些乡间怪谈，基本上与《混元盒》《青石山》之类说妖讲鬼的野台子戏一个层次，我好歹是在改革开放的春风下沐浴着阳光雨露成长起来的，当然不会相信这种没凭没据的民间传说。

可此事并非凭空捏造，根据民国时期一家报纸的记者调查，证实那个老农肚子里的怪蛇，根本不是什么怨气所化，而是他养的虫，这老农不是当地土生土长的乡民，而是从绳村里迁居来的，那个绳村是个在地图上找不到的村子，其祖辈来自门岭，代代传下近似养蛊的邪法，不明真相的外人经过这个村子，往往会被村民害死。

老齐和丽莎两人顿感骇异，问道：“你的意思……这里就是绳村？”

我说解放前那些小报专报这些耸人听闻的信息，有很多无良记者为了混稿费，故意捏造前去调查取证的资料和照片，最后来一句“整个村子因地陷被埋，已经彻底消失”来遮掩，别人再想追究也无从着手了。

相传那个每家每户都养蛊害人的村子，几十年前因地质灾害被埋，不过有时跑长途的司机在野外走错了路，也常会遇上一个地图上找不到的小村子，位置和解放前消失的绳村差不多，因此谁也不敢停下，都是选择立即掉头离开，这好比很多学校里经常出现的“七个不可思议恐怖传说”，也是出租车司机们口耳相传的不可思议传说之一。

老齐听得不解，问道：“老弟你可别吓唬我们，那个绳村到底有……还是没有？”

我说我是看这小饭馆热汤面一时半会儿端不上来，说些奇闻给你们解闷儿，那绳村早在解放前就陷进了地底，当时地面裂开一个大洞，整个村子都掉了下去，永不复见天日，现在又是白天，那些被埋在地下惨死的村民，总不可能大白天出来闹鬼，再说绳村里还有个很诡异的风俗，每家每户暗地里结绳而拜，既是用绳子结成图案供在家中祭拜，原因一直无人知晓，我进村之后可没看见有结绳的图案，所以你们尽管把心放肚子里，这地方肯定不是绳村，此处距离市区和公路都不太远，没什么可担心的。

丽莎说她以前也曾听过类似的传闻，某个村子一夜之间陷到了地下，看来此事并非虚妄，今后有机会的话，可以发掘一下相关的素材，争取做一篇深度报道，毕竟那祭拜绳子的奇风异俗极为罕见，仅仅是这个特点，已然足够吸引眼球了，她又问我：“那村子里为何家家户户结绳？会不会和村民养蛊的邪术有关？”

我见丽莎对这个话题很感兴趣，也想多说几句，奈何我所知仅限于此，忽然意识到进这小饭馆少说也有四五十分钟了，等了这么久，那村妇怎么还没把面煮好？

想到这我站起身来，打算到里屋催促老板娘快些煮面，谁知道刚要揭那门帘，忽见帘下冒出黑乎乎一个硕大的狗头，俩眼直勾勾地瞪着我们三人看，我没想到里屋有这般大的一条黑狗，被它吓了一跳，惊骇之余怔在当场作声不得，我并非怕狗，而是发觉眼前这条黑狗，竟是刚才进到里屋煮面的村妇。

◎ 黑狗

我并非那种自己吓唬自己的人，但是看老齐和丽莎的表情也能知道，这俩人跟我冒出来的念头一样，觉得从里屋出来的这只黑狗，是先前进去煮面的村妇所变。

那村妇和黑狗的差别当然不小，视力再不好也不至于搞混了，但这条黑狗两眼空洞，神情木讷，和那村妇几乎是一模一样，所以我们三个人都愣在原地，心里“怦怦怦怦”乱跳。

这时黑狗全身从里屋钻出来，将门帘揭开了一条缝，可以看见那村妇正蹲在灶前生火，狗子则溜达到外屋，一声不吭地趴在角落里，吐着舌头望着我们。

我心中一块石头落了地，暗骂：“真他妈该死，我为什么会把黑狗看成那村妇了？”

老齐抹了抹额头上的冷汗，低声嘀咕道：“娘了个狗腿儿的，这狗子怎么长得这么像老板娘？”

丽莎松了口气，对我和老齐说道：“听闻家里养的猫犬等物，与主人相处久了，样子会变得越来越像主人。”

我也听过这种说法，比如性格懒散之人养的狗，也将慢慢变成一条懒狗，主子会对家畜产生潜移默化的影响，所谓是“近朱者赤近墨者黑”，另外民间有种不太可信的说法，狗不能全身皆黑，因为黑本身是妖邪形，大概全身从头到尾皆黑的恶狗，本身也让人感到不祥。

我们胡乱找了些理由劝说自己，可再也不能像刚才那么泰然自若了，心中一旦有事，就觉得坐立不安，老齐揭开门帘往里屋看了看，我也伸着脖子往里瞧，只见那灶上一口大锅，周围堆放的木柴，多已枯腐，那村妇空自忙碌，如何生得着火？又看瓦盆中的面条也长毛变绿了，传出一股遮掩不住的发霉味道。

我忍不住皱了皱眉头，暗想：“这村子里的小饭馆，不知多久没开过张了，米面木柴肯定放了很久没动过，难不成店主自己也不开火做饭？这些人那平日里都吃什么为生？莫非是将过往客人放倒了吃人肉？”

我告诉那两人：“这地方果是有些怪异，煮的面条绝不能吃，咱趁着天还没黑赶紧走。”

老齐和丽莎点头称是，可已经让人家下面了，现在说走就走未免有些不合适。

我摸出五十块钱放在桌子上：“只要把钱