【司命归原】（匹夫夺志）第七十三，七十四章(3/4)

为啥这么评价她的丈夫呢？红姐控诉了他多种混蛋的不义之事，首先从他是朝族人开始控诉的，到不是说朝族人多不堪，而是这哥们把朝族人的所有缺点都夸张的，放大显示出来，而朝族人的优秀品质却全部故意似的掩饰起来。

比如朝族男人非常的大男子主义，在家里一定摆家长威风，主导家里权力那都是必须的，家里的琐碎活计那是绝对不会插手，你这面老娘们边做饭，边看孩子的忙的要死，你也别惦记让老爷们帮把手，如果你惦记这事，不但不会捞着帮助，很可能会遭到的是一顿臭骂甚至暴打。不过呢大多数老爷们对于主要的活计还是必须承担起来的，比如种地的力气活，如果靠打猎生活，那么打猎他们也会去的。

但是红姐这位，是屋里屋外，啥都不干，屋里活你不干，那挣钱的事你得担着吧？毕竟你是爷们，他俩开始折腾买卖的时候，他也帮过些，后来发现红姐自己挺能干的，他就自动不干了，就这么个货，是怎么捕获红姐芳心的呢？

说来也挺简单，朝族人的性格中普遍比较刚烈，而且还死缠烂打，也就是说，他们一般妥协时候少，要么我打服你，要么你打服我，否则没完。这种性格岂不是混地痞很有优势，也确实是这样，在机械厂住宅这片，他很早就称王称霸了，这下就容易理解了，一个在街上混的姑娘，换句话，混的太妹，对什么样的男人最心动？当然是谁最霸气，谁最有吸引力。也就是在这片孩子中那说一不二的匪气，流氓气，霸气让红姐着了魔，欲罢不能。

虽然这些在当时换不来啥经济效益，但他确实会罩着你不受欺负，只有你欺负别人的份。发展到最后，红姐非他不嫁了，这让很本分的老爸老妈难以接受，他们是过来人，本来就看不上这混混，而且他们也知道和一个混混生活一辈子意味着什么，除了能惹事生非外，根本就没能力养家啊，你跟着他怎么生活，这是很现实的问题。

而红姐早被爱情冲昏了头脑，心理只有浪漫和激情，她心目中这个人才是男子汉，而不和这样的人结婚难道和哪个所谓有单位的，整天上班下班，见人只知道献媚，点头哈腰的人结婚？那太不可思议了，所以当时红姐一点也没有怀疑自己的决定，但这和她爹妈的想法可是天地之差了。

她爸的脾气耿直倔强，她妈的性格是直爽泼辣，这老俩口，看这性格就能知道，这半辈子基本是打打闹闹中过来的，不过，人就是奇怪，有的夫妻你看着整天吵吵闹闹的，还真就过了一辈子，而有的夫妻，你看着挺平和，说不上哪天就突然离婚了。婚姻就像穿鞋，舒不舒服只有自己脚知道啊。

这俩人平时一个观点，一个声音的时候不多，但在红姐婚姻问题上绝对的同一战线，这说明老俩口的基本价值观是一样的，平时吵闹的只是生活细节琐事。他俩的主张很简单，你怎么也得找一个根本人家的正经人结婚，而红姐相中的这家伙，哦，他叫朴缉熙，先不说他是哪个民族，就这德行，在当时被主流社会称谓是啥呢？叫做驴马烂的。这好像是那个时代，东北对地痞流氓特有的称谓，具体这称号咋来的无从考证，估计是主流社会瞧着这帮家伙就不是正经人，而东北有一种动物叫做骡子，就是驴和马杂交的后代，应该是用这来比喻这帮子混混不是啥正经货。杂种么，乱弄出来的结果。

老人当然有老人的道理，生活了几十年，人家啥人没见识过，这种人就不是正经过日子人，女人么，嫁人就是嫁个安全感，你跟他有个什么安全感，说不上哪天让人砍死了，要么让政府镇压了，就算没出事，他也不会踏实的赚钱养家。按老俩口在新中国生活几十年的经验，最起码他要有个单位，你没单位，你在社会上咋立足？生活咋有保障？

分歧如此之大，老俩口一个倔一个泼辣，你说谁像那会妥协的人？那红姐呢？红姐也不简单，她把这老两口的性格基本都遗传了，另外，女性和男性比起来，对于感情问题，女的本来就豁得出去，她们可以为所谓的爱情抛弃一切，而男的就很难做到这点。可想而知，红姐跟家里彻底决裂了，跟着老朴就那么过上了，还好老朴家里还给弄了套一间半的公房。

俗话说，不听老人言吃亏在眼前，有时还真灵验，这不在红姐身上验证了，对于普通老百姓来说，生活里基本没有浪漫和激情，没有休闲和情趣，只有柴米油盐。原来这帮小青年都是生活在各自的家里，偶尔弄点钱，大伙吃点玩点，但你自己有家了，生活的日常开销直接就摆在眼前了，而这俩家伙没有生活来源。而且红姐还和家里决裂了，只能靠老朴家里接济。

没办法俩人被逼着琢磨赚钱，开始老朴也挺下功夫，弄点服装啥地卖，后来攒了点钱，和人搭伙一起去南方上货。一开始是偷偷摸摸，后来环境宽松一点，买卖做的还可以。这并不能说明你多有商业头脑，只不过那个时代，没人做买卖，只要你能搞到东西，并舍得下脸上街卖，就能赚钱。

可随着生意好做了，老朴早就心长草了，开始偶尔出去玩，到最后十天半个月不回来一趟，回来的话也是向红姐要钱。那他都出去干么呢？他这种人咱不能说有多坏，但最起码