第五百九十八章 巫家内外(1/2)

最新网址：.ken青巫派亦都是巫家人，大家也知晓巫家人乃是女权巫族，当中均为女子较多，男子可是屈指可数的，留下的那些凤毛菱角，多为为巫家立下过汗马功劳的人，不过他们的年纪也着实的不小了，若是水晓星称呼他们，也许还得叫声老爷爷。

这也是巫家的家规所致，也因巫家巫书中记载的内容，大多都为女子所习后才会有所成就，但不乏也有男子成就极为突出的，那么巫家就面临一个极为严重的问题，就是婚配与养育子嗣，其实这一点巫家早有家规规定，女真族女子在未成年时，即可送入巫家习巫，自然也就成了巫家人，这就好比上学一样，只是在巫家中会多学一样，那就是巫法。

而巫城中的人都很向往自己拥有至高无上的法术，就好比常人希望自己拥有好多钱一样，又好比一个小小的部落中，他们的追求就只是填饱肚子，当然人的向往与追求都是不同的，但这个不同从出生那天就已经开始的，其实这就是人在不同环境下的成长限制。

在巫家中，女子成年后可以自然也可以选着自己的佳偶，但巫家家规甚是严厉，那么女子就要暂且离开巫家习巫，这样未免也会有许多人就自然放弃了习巫之路，也许从此比翼双飞，在赫图拉城中过着安定祥和的日子。

不过这些人当中可均是有着很好的习巫底子的，因为她们均是从小就开始习巫的，那时的头脑与活力均是最强的时期，这就好比跳舞一样，从小学习好舞姿的人，跳出的舞蹈也会比半路习舞的优雅一些，但这个世界是公平的，它特定了一种努力，称之为后天的努力，所以后天成长起来的人，未免也会有精锐诞生。

当巫家人出巫家后结婚生子，还有些人并未放弃习巫之路，那么这群人均会去巫家的分家，其实就是种族的分部一样，就好比巫家城的外城是赫图拉城，统称为巫城，居住在城中的男女老少均为女真族人氏，在这座极大巫城当中，是要有一位管理者的，这位管理者其实就是巫家的掌事长老，如今就是巫道仆来全全管理此事。

所以巫家就分为了家内与家外，家内其实就是巫家城内这一区域，自然也是很大的，巫家的族长大巫就居住在这一区域内的大殿当中，而她所要管理的人就只有大护卫与掌事长老，但掌事长老所要做的工作，大巫多半都是不会参与的，因为大巫的职责就是习好巫法，抵御外敌，保全巫家的历代传承。

那时朱真说自己就是一个会发号施令的傀儡，也是不足为过的，也因巫家的家规所致，为保大巫的安全，故而大巫在无重要事情时，是绝不可离开巫城的，而这个重要的事情，必须是与巫家生死存亡有关才可！

至于家外有二，其一就是指巫家城外到围绕巫家城的赫图拉城的这一区域，而这一局域极为重要，若此处有失去，那么巫家城自然四面楚歌，所以掌事长老巫道仆重点管理的就是这一区域，当然也要时刻考了巫家内的叛乱，家大业大难免就会出现一些呕心斗角之事来。

但其二可就与其一大有不同了，其二的区域划分又很多地方，而大家时常提起的依旧是离赫图拉主城比较近的几个分族部落，它们分别坐落在赫图拉城的东西南北四个方位，其目的也是保护赫图拉城的，所以在家外，又多了东巫家、南巫家、西巫家、北巫家，这是个巫家分家的族人居住地，其中北巫家最大，人也是最多的地方。

按巫家的家规与派遣分布，将大多已经成年的女子便是分配到了这些分家当中，自然那里也是可以结婚生子的地方，也许哪里会活的更自在，更加有人情味，可哪里毕竟少了一样东西，那就是巫家至高无上的巫法，所以大多人生子之后，或者是还未结婚生子的巫家人，成年后她们依旧奢望回到巫家内城当中，起码这里的长老们都有着对巫法不同的造诣，均是可以不可求的良师。

这样就可以看出，家内多为巫家老一辈，或者是长老一辈的人所居住的地方，又可以说是她们均是功高盖世为巫家立下汗马功劳的一群人，这群人当中，有些还在任职期间，有些老早便已经辞退长老职务，变为巫家背后的隐士，所以说巫家中乃是藏龙卧虎之地，也正因如此，掌事长老的责任才会更繁重，这群人当中，若出现叛家之心的人，那对巫家来说，可并非是一件小事，她们每个人的势力尚且不说，巫家可以毁在她们的手中也尚且不说，但她们对巫法的造诣均是极深的，未免就成为巫家的一大损失。

那么掌事长老要管理家内与家外，可以说事务极其的繁重，凭她一人之力是难以管理好偌大的巫家，乃至巫族的，所以才有了家内长老与家外长老之说，来辅助巫道仆管理好巫族，管理好巫家。

但话又说了回来，最终的决定权还是取决于族长大巫，巫家若有重大事情，巫道仆是必须向大巫告知的，但大巫多半都会同意，因为巫道仆身为掌事长老，她的最终决定，并非代表她自己，而是若干长老投票决定而出的。

但这样还不能维护好家中的家规，所以才有了大护卫，大护卫不但要保护好大巫的安全，同样她们的职责也是守护巫家的安全，但她们还有着一个与其长老等不同的职务，那就是对整个巫族的监督，所以说大护卫的的权利要比掌事长老大，但又没有掌事长老那么服众。

也正因权利的大，才导致曾经