28．时光流逝与更替的旗帜(1/2)

时间：1650年9月

地点；西藏，拉萨，布达拉宫

汉人自治领的西藏攻略的军官陈近南站在布达拉宫殊胜三界殿巨大的佛像前，(没错这位军官就是那位陈近南，本来应该出现的天地会，因为秦聚集了汉人大义的原因没有出现，秦随波也是在偶然的情况下才发现了这位大名鼎鼎的总舵主已经成为了自己部下的…)他神情倨傲的看着五世**喇嘛洛桑嘉跪伏于地，双手捧上了臣表。

在平定了中南半岛，并且在南洋打下了楔子后的自治领军；鉴于满清进攻中原的时候，军队里的术士团都是喇嘛为主体，西藏虽然没有正式介入中原纷争，但是和满清**不清，进一步的调查更表明，藏传佛教，甚至直接帮满清培养术士。在关外支持满清的修行门派全灭之后，藏传佛教成为了满清术士团人员补充的主要来源。

虽然现在满清已经对自治领形不成具体的威胁，但是在幕后跳梁的人别指望能逍遥法外！

所以在平定了中南半岛的战役之后，自治领军马不停蹄的抽调出精锐战斗力，准备征服高原，注意，是征服不是臣服！准备测底断掉满清术式团的根基。

满清当然不会坐视不理，康熙派出了满清精锐绕过了汉人自治领的领土（从宁夏路线迂回）入藏支援，这一战也成为了汉人自治领和满清正式翻脸前的战争预演。

经历了一年多的奋战，汉人自治领不止打造出了一支铁血军队，在已经更新到《叁式军武总纲》的军队战技指导，更打造出了无数能团队作战也能单打独斗的不输满清白甲兵的军中高手。进藏军队中营长以上的军官除了谋士和修行者，全是如此高手。他们不止拥有个人武力，由于秦随波和云决对自治领军官素质的要求极高，他们还有不错的战术素养。

一年多的战争，汉人自治领显示了力量，折服了藏人，武力之外，自治领军开始解放农奴，并且让他们后**始接受汉人的汉化教育，让对**本来就缺乏认同的占西藏人口大部分的农奴倒向了自治领，并且大打利益牌，让自治领可以说是恩威并施测底压服了西藏。

基本上西藏战役打倒最后，已经成了完全取得战略优势的自治领的练兵了，后方的部队逐渐被轮换上战场，而此消彼长下，本来就是少数民族的满清进藏的军队，战斗力在消耗战中不断的下滑，最后到不得不撤退时，连紅甲兵都成为了稀有物种，白甲兵更是因为那醒目的装扮，成为了汉人在战场集中围杀的对象，根据满清撤退出西藏后的清点，进入西藏作战的白甲兵已将损失殆尽。

而现在汉人自治领的军官陈近南，正在布达拉宫接受败者的投降，受降特意选在了殊胜三界殿，之后西藏将被完全并入自治领，并且全盘接受自治领的汉化政策。年轻的军官看着自己的手下将原本供奉康熙的“当今皇帝万岁，万万岁”牌位销毁，换上了供奉魔君这位自治领军队和精神领袖的的牌位后，他高举双手仰天大笑“炎黄霸道！荣耀长存！”，这位“总舵主”先生，早已经是大中华主意的狂热信奉者了。狂气四溢中，跪伏于地的五世**道了声佛号，眼中是浓厚的敬畏之色。

时间：1651年

在南征西讨之后，自治领开始进入胜利成果巩固期，北面康熙的防御依然滴水不漏，南洋上荷兰人做缩头乌龟专职防御的同时，开始不断派出小规模的船只对自治领领海进行绕袭，自治领则以牙还牙。虽然战斗不断，但是规模不大，总体上不影响和平。而汉人自治领本身开始埋头发展，在经营民生的同时，力争将各种还在实验中的新兵器定型量产后列装军队，各方在对峙中保持着紧张的平静。

时间：1654年

在对峙了三年之后，汉人第一艘相当于一战时期重型巡洋舰级别的战舰和另一艘轻型巡洋舰终于在将结合了修行手段的生产工艺和配套养护设施完善后一起下水海试，值得一提的是，生产工艺中科技成分的比重开始加大了不少，匠人在研发钢铁战舰的数年的过程中为了，得到真正意义上和偃师平等的地位（虽然自治领的公共定义中匠人和偃师是平等位置，但匠人作为普通人，如果不是特别优秀，终究地位要低偃师一筹），可以说是竭尽全力，才拥有了现在的成果，而生产工艺中修行手段的减少，又可以让偃师们将精力集中在更高级的修行手段应用法开发上，成为了良性循环。

新型巡洋舰的下水，也表示自治领和荷兰人的小规模冲突不断的“和平时光”已经进入了倒计时。自治领沿海的造船厂，开始热闹起来。

时间：1655年

康熙在一次朝会上突然晕倒，经太医诊断，原因是严重过劳。满清头顶上开始笼罩起阴云。康熙足足养病了3个月才恢复，但是在此期间，汉人自治领也没有闲着，在海军紧锣密鼓的准备对南洋一锤定音的时候，乘着康熙的统治出现漏洞，自治领开始向北发动了进攻，在华北平原上，和清军进行了大规模野战，经历了中南半岛和西藏的恶劣环境洗礼的汉人军队，在海军的新造舰配合下水陆并进，陆军正面击溃了满清的八旗精锐，海军收服了天津进而断了清军的退路，之后海军的陆战队一路进击如入无人之境，一口气收复了北平。

当陆军和海军陆战队会师后将残余的满清势力赶出了关外。当时满清的最高统治者康熙正在养病中，他忠心的奴才们，却惧怕不利