9，回家（4）(1/4)

南怀瑾再次看了曹叔一眼，见他还是暗示自己不要拿。

“算啦，这也不是一日三餐，非吃不可，下次带钱找你拿。”

“你下次碰到我也许我又没有把这东西带在身边呢。”吴天似乎很想把东西出手，这都少让南怀瑾有些疑心，后来南怀瑾看见一句话“无事献殷勤，非奸即盗”。对这句话感受太深了。现实生活中有很多人一直和自己没有联系，突然某一天，他或她来找你，而且是非常热情，这时你就需要警惕了，这人往往不怀好意，最低是有求于你，而且你答应他的要求往往很难受。其实随着社会的进一步发展，人们变得越来越浮躁，也越来越功利。人之间纯净的东西越来越珍贵了，简直成了稀世珍宝！

“没有关系，碰到就再说。”南怀瑾想他跟自己虽然是同学，但交情一般，现在是既迫切又大方，中间肯定有名堂，这样一想越发坚定了不拿他的这些东西。要想在当时，一个大肉包子只要一分钱，现在，一下花去二十个大肉包子，自己还是有点心疼钱的。

南怀瑾就在这和吴天聊了会儿，吴天见没有生意就说：“我先走了。”

南怀瑾心里藏着疑问，就挨了会儿等吴天走了好问曹叔。

吴天走了后南怀瑾就问曹叔：“曹叔你刚才好像有话对我说。”

“是呀，我当时肯定不好当面对你说呀。这吴天虽说和我的儿子，还有你们是同学，我是不大喜欢的，就说你刚才买的猴票，他要出两毛钱一张我也不会卖给他。他专门蒙你们这些才集邮的。比如说他要卖给你的镊子，放大镜，两样加起来才一毛钱，他却卖给你两毛钱。”

“那你刚才可以揭穿呀？！”南怀瑾还很单纯，说出这么幼稚的话。

曹叔笑了笑，说：“这是做不得也说不得的，要不就把人得罪了。”

“你刚才说他要买票你怎么不卖呢？”

“他拿去就倒了。我才不会给他提供便利呢。他把这里都搞乱了。”

其实曹叔应该是眼红吴天才对，看见别人靠着他的一亩三分地发财，心里是不爽的。后来南怀瑾才知道吴天不会处理与曹叔的关系，经常借人家的光，连根烟都小气地不肯撒，怎么能接善缘呢。你请大慈大悲的救苦救难的观世音菩萨帮忙就要上点香火，空手连菩萨都不能免俗。这是南怀瑾后来和曹叔打交道多了，从曹叔的言谈中领悟的。后来曹叔对南怀瑾特别照顾，让南怀瑾狠恨地发了几大笔财，那是后话，容后再叙。

告别了曹叔，南怀瑾提着一方面减轻了的蛇皮口袋，手中又多了一个硬纸板的东西，就想快点回家。

南怀瑾家是私房，就是农村常见的那种干打垒的房子，虽说也是明三暗六的格局，但南怀瑾一家人太多了，显得非常拥挤。

南怀瑾一家上有父母，父母现在都退休在家赋闲，主要是为子女做饭洗衣。

南怀瑾的父亲在小时候读了五年私塾，属于文化人的范畴，他的人生道路上不该在民国政府的最后几个月当了县党部的秘书，后来就一直是被定性为坏分子，挨斗几十年。现在落实政策，没有上几天班就退休了。整天无所事事，后来觉得无聊，政策又允许就摆了个地摊，南怀瑾一直以为没有多大的赚头，以为父亲是在混时间，直到南怀瑾帮他进过货守过摊才知道很有赚头，这都是几年后的事，按我们写书人的话就又是容后再表的事了。

南怀瑾回家，父亲出门和一帮老头打牌去了。那时打牌不兴带钱，主要是贴纸条，一帮老头脸上贴满白纸条，就像白胡子飘飘，倒是别有韵致。

南怀瑾的父亲们打的牌是有地方色彩的“上大人”。这上大人包涵民族文化，牌中一个字一张，这些字分别是：上大人，孔乙己，化三千，七十士，八九子，福禄寿。每张字的牌有四张。这些字才学的人总是记不住，南怀瑾就把他串成一句话，人家就好记了：

上古大人，孔丘一人而已，教化弟子三千，成绩优秀的七十人，特别出众的也就八九个人，福禄寿齐全。

南怀瑾搞教育以后经常想的是被称为圣人的孔子三千弟子就没有培养多少人才，还说自己。

南怀瑾的母亲在家看见大儿子回家了既意外又高兴。南怀瑾的母亲姓是个小姓，姓白，名字倒取得特别雅致，叫芙蕖。白芙蕖说白了就是白色的荷花。所以南怀瑾兄弟姐妹取名时南父特别尊重女性，一个随父姓，一个随母姓。南怀瑾其实在兄弟姐妹中不是老大。

老大是个女儿叫南明玥是南怀瑾的大姐，过继给南怀瑾姑姑做女儿。

但南家还是习惯喊南怀瑾为老大。南怀瑾有一个双胞胎兄弟名叫白握瑜：他的父亲取名时就把怀瑾握瑜拆开做了他们俩人的名。白握瑜应该和南怀瑾一年高中毕业，但因故休学一年，所以高考迟南怀瑾一年，考取了医专。最后走业务的路子，成为一代名医。这也要然后再为列位叙说。

南拥玙是南怀瑾的三弟，现在正读高一。

白珍珠是南怀瑾的小妹，现在正在读初中。后来长大了接了南怀瑾父亲的地摊，干个体，发了财。

南怀瑾回了家，母亲是万分高兴，要么为什么会有一句话“儿行万里母担忧，尽管南怀瑾去学校也没有几天，但南怀瑾的母亲也好像南怀瑾出门很久了一样拉着南怀瑾的手盯着他从上看到下。

“怀瑾呀，你出门上班去了，握瑜也出门上学去了，这