序章(1/3)

华夏大地太初之时，天地间能量充沛，灵气四溢，但万物均不知如何利用，其中生命长久的物种可以借助自身的优势慢慢积累，从而逐渐攀登到了食物链的顶端，后称其为“异兽”。人类虽然天生智慧超过其它普通兽类，但由于寿数不满半百，只能通过不断强化锻炼ròu_tǐ来适应残酷的环境，但与体型、力量远超越自己的野兽相比，人类就只能在夹缝中求得生存。

后经过无尽岁月，诞生异兽白龙，其双目可观阴阳灵气，以太阳辐射波动为阳脉、以地脉波动为阴脉，自悟修道法门，阴阳相济而快速提升了自己的修为，并观万物中有灵性者传授法门。一日白龙乘风游于大地之上，发现一个人类观天入迷，白龙落于身旁而不知，接连数日后其人突仰天大笑。白龙遂问其故，此人口言万物皆有阴阳，得奥妙之源而大笑，又问其名，其自称伏羲。白龙传伏羲引气之法，并与其共同参悟天道，后伏羲之妹女娲同往修道，创化形、身外化身等术法。

人因智力远超其它生灵，得修道法门后道行增长速度快于异兽，随着能力的增长，人类的yù_wàng也膨胀起来，并开始杀戮、奴役其它种族，各部落间也无法和平相处，争斗也随之出现。渐渐的，能够修道的人形成了自己的联盟势力，以道法彰显所谓的“神迹”，并开始自称为“神”。伏羲见此心灰意冷，隐居感悟道法，女娲则留于世间守护一方部族。白龙游历天下，得后代数个，被称为“龙母”，其中九个见人类之间的争斗已经影响了其它种族的生存，并对部分道法高超的“神”奴役异兽感到愤怒，遂号称“九黎”，对所谓的“神”进行讨伐，最终演变为人类和异兽的大战。大战引发的天地能量波动导致地脉共鸣，洪水、雷电、地震等天灾接踵而至，被称为“第一次天罚”。后九黎分裂为两派，力主继续与人争斗者被称为“凶兽”，另一派自称“灵兽”，灵兽为避免进一步损坏天地，决定与人、神谈判，而神派遣人类中的轩辕氏和神农氏为使与灵兽谈判。双方制定了人兽共处的规则，并联合打败了凶兽一方，后人类将两位使者尊称为黄帝和炎帝，后人也以炎黄子孙自居。

在这次天罚下幸免的“神”们发现，因天罚的力量在人界打开了一个新空间的入口，并将其称为神界，以此作为他们接受其他人类样式的居所，自此人和神正式分离，而人类也开始以祭祀等方式获得神界的庇护，人、神、兽相安无事，后人类建立统一的国家——“夏”。随着时间的流转，人和神中都出现了分歧，神也并非自己在人面前表现出的那么无私，也引发了“商”时的人神大战，异兽因自己理念的不同分别加入了两个阵营。这次大战只持续了数年便被第二次天罚打断，神界入口粉碎，所谓的神们陨落人界，世间的神十不存一，也使得天地间的灵气淡薄下来。

同时天罚的伟力也撕裂了另外一个早已存在的空间，灵兽白龙此时已处于生命的终点，她只身前往查看，看到人界的人、神、兽在死后的魂魄皆进入其中，白龙遂从入口进入，据传其内黑暗无比，有一条红色的河流淌其中，河边只有一颗黑色的石头伫立，石头高十尺有余，灵魂入其中便意识全无，犹如失忆一般，浑浑噩噩走入河流之中。白龙感应到河流直通向人界，感其中蕴含生灵轮回之能，称其为“九幽”，并以己身和毕生修为在三个入口处展开封印，作为人界和九幽的阻隔。

其后人界中人类正式以主角的形式居住在华夏大地，数量也越来越多，后经过上千年的变化，朝代也更换了数个，人界的修行者也层出不穷。其中华夏内崛起了三个修道门派，被修行者称为两道一佛，道者分别是昆仑和蜀山，佛者被外界称为菩提寺，三教以白龙所留下的封印地为道场修炼，并看护着入口不被袭扰。人界中也逐渐发展出了六大家族，与三教共同维护人和异兽之间的平衡，彼时三教掌教邀请六家之主探访九幽，回归后制定门规，禁止门下弟子和族人擅自进入其中，保护轮回的秘密。

时至明朝末年，华夏与其他大陆的通商进一步频繁，而其它国家的修道门派也趁机进入，尤以天堂之教为主，联合其他国家教派邀战华夏三派，引发了第三次天罚，天地灵气一时完全消失，被后世修行者称为“末法开端”。天堂之教主神陨落，其他教派几乎全灭，华夏三教虽根基深厚，但也遭受重创，六族也因未直接参与中外大战得以保存，但各族族长与三教掌教、长老协商，为保护濒临崩溃的地脉，均以自身毕生修为反哺大地，加之三教弟子前赴后继地反哺，经百年得以修复，天地灵气也逐渐恢复。但灵气浓度与太初之时有天壤之别，道门彻底没落，其后华夏也进入了混乱的数百年，可外敌的入侵并没有击垮这片大地，人们顽强地发展和壮大，至此华夏进入了全新的科学时代。

19xx年，华夏北方山脉原始森林中

绝壁前一个女人抱着怀中的婴儿靠在一旁，长时间奔跑后的疲惫让她不停地喘着粗气，她的面前是一个五六岁的男童，手中举着一根比自己手臂还要粗上很多的树枝，男孩虽然也喘着粗气、双手不停颤抖着，但仍倔强地站在自己母亲身前，只身面对着前面的九个成年男人。而对面的九个人中有七个年轻人手执长剑，一个中年男人和一个头发花白的老者则站在七人