第五三二章 敏感之地(2/3)

“我们始终如此，您习惯了就好，自从发生8。26事件以来一切进入神社的旅游者必须得到我们的检查，当然，是针对国外的旅行者，您不包括在内，祝您散步愉快！”

8。26事件？沈青扬穷尽所有信息也不知道那是一场什么事件。不过可以看出来日本鬼子对***的反恐保安做得相当细致，在这里暴恐的成功率很低啊。妈的，待东京任务完成了一定要跟他们斗一斗，炸了丫的！

沈青扬把车子开到停车场的临邑端锁好，漫步进入***大道，迎面便看到一幢高大的门，造型十分简单，犹如一个绞刑架一般，看上去阴森而怪异。园中的树木挂着残雪，黑绿色树木更让整个园子显得鬼气森森，即使是大白天也完全没有那种让人心旷神怡的感觉，而那个高大的门更给人以压抑之感。

这地方是日本政客“拜鬼”的魔窟，也是那些右翼分子的精神领地。日本当局大多数议员都乐此不疲地来这里祭拜献礼，相当一部分的日本首相在巩固了手中的权利之后，第一要务便是来此地拜鬼，每次拜鬼都引来东南亚国家的声讨之声和谩骂。

声讨是必须的，但谩骂却毫无必要！日本人是那种不被毁灭不服输的畜生，你骂他不疼不痒有什么用？这地方在沈青扬看来是个不错的狙击制敌之地，如果有兴趣可以大展“龙牙”的风采，让那些政客们死于无形之中！

不过这些都是臆想，一个能让东南亚人民都具有普遍反感的国家是不会在乎几个拜鬼者流血的。这是他们根深蒂固的文化特质，要想拔出鬼子内心的毒瘤任何药物都不会有效，唯一的办法就是让他们毁灭。恐怕傲云进入这里面也会有此同感，但他是移民二代，对政治的敏感性天然低下。

一个没有仇恨的民族不会取得任何发展，而一个总是把仇恨记在嘴上的民族也好不到哪去！只有把仇恨深植在民族的记忆里，铭刻在人民的心里，时常警醒不要忘记曾经的苦难和仇恨，才能让民族变得更强大。而要毁灭一个民族，诉诸于血腥和镇压虽然十分有效，但很可能引起对方的反抗。只有占领他们内心的精神家园，铲除滋生邪恶的土壤才能从根本上征服他们。

比如***，很有必要从这里抹去！

沈青扬越过大门向里面望去，不远的地方便是连成片的建筑，掩映在阴沉的绿树之间，隐约可见其年代相当久远。只是更yd_sjb;

为阴森压抑，不时晃动的人影让人以为是从里面飘出的鬼魂！

妈的，若是在这里开辟战场的话一定会更刺激！沈青扬正胡乱地想着，视线尽头出现人影，脖子的相机来回摇晃着，带着墨镜，背着黑色的双肩包，漫不经心地走过来。

这家伙倒是很享受这里的环境！沈青扬思索片刻闪身向旁边的小路闪去，这种敏感的地方不可以随便跟他接触，免得惹来不必要的麻烦。沈青扬对一路上的监控早有防备，所有进入这鬼地方的人基本都在小鬼子的监视之下，别指望他们会尊重旅行者的隐私，在安全为主导的社会环境下是不存在隐私的！

傲云并没有发现沈青扬，摇晃着穿过大门扬长而去。沈青扬根本对这鬼地方没有任何好印象，在熟悉了一下环境后又装作很有兴致般地逛了片刻便走出神社。

其实这地方应该叫“拜鬼社”！日本人的文化传统对鬼神极为崇拜，在唐朝的时候便有这种祭拜之所。但因为他们深处荒蛮岛国，不知道鬼和神有什么区别，便派出大量的浪人和武士远渡重洋去大唐帝国留学谋生。因此这祭祀的建筑大有唐风余韵。沈青扬曾经看过一些关于这方面的史料，那些武士浪人打扮得跟秃毛鸡似的，穿着和服，踩踏着木屐，头发周围剃光，中间扎个辫子，活脱脱的野鬼模样！还有所谓的日本“国粹”——艺妓，打扮得更像活鬼。所以日本人是人、鬼、神不分的野蛮民族！

沈青扬正搜寻着关于鬼子的文化和历史，思路突然一阵叫骂声打断，抬头一看才发现停车场内傲云正和两个警察理论，估计是惹上了麻烦！

反恐警卫队可是正规军，傲云怎么跟这帮鬼子较上劲了？沈青扬快速向防暴车走去，那个反恐队长正叽里呱啦地叫骂，而傲云护着相机却不说话。沈青扬深知傲云兄弟的脾气，惹恼了说不定会惹出什么祸端。

傲云先是一愣，正要说话却被那个队长用电棍顶住：“我们怀疑你的行为触犯了相关规定，所以你必须服从检查！”

“福田队长他是什么人？”沈青扬叼着烟阴沉地看着傲云，目光闪烁，示意他不要对抗。傲云一眼便认出了是沈青扬，老脸通红刚要说话却生生地咽了回去。

反恐队长瞪了一眼沈青扬：“有人报警说他在神社里面拍了敏感照片，按照规定这是不允许的，我们要收缴他的相机！”

“呵呵！”沈青扬冷笑：“你看他的样子像是一个暴恐疯子吗？这么冷的天却穿着单衣，脸色蜡黄显然是营养不良，眼神萎靡显示他好久没有休息好，瞪着你不说话我断定他不是日本人，从外表上看应该是朝鲜人或是中国人！福田君我说的对吗？”

反恐队长狐疑地点点头：“英田先生分析得不错！”

沈青扬浅笑一下看了看傲云，这老兄的体格健硕，但也冻得浑身哆嗦，加之被鬼子队长胁迫着，甚