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第十七章谈古论今(2/2)

庄、韩非子等大家的思想甚至对现在仍然影响深远。”

凌风听得频频点头,这是大家所熟知的历史。

“可为什么那时候会呈现百花齐放、百家争鸣的局面呢?”厉战天止住话语,眼含深意地看着凌风。

从历史书上了解的奴隶社会是生产力极其低下,统治者非常残暴,人民思想极端闭塞的社会,即便春秋、战国处于两种社会形态更替的年代,思想上所产生的冲击力也不至于到达这种强度。中国近代社会封建制度瓦解的时候,无数有识之士为寻求救国之路,也曾产生过激烈的思想碰撞,但与春秋、战国时的百家争鸣的局面相比还远远不如。凌风以前从未想过这些,这时他确实有些疑惑。按理来说,近代的文明更先进、思想更解放,为什么却没有出现思想上的**?西方社会在文明更替时却能出现一些影响深远的学说?

似乎看出凌风的困惑,厉战天微微一笑,继续道:“咱们换个思路来看这个问题。常言道,饱暖思**,只有在衣食充足的情况下,人类才有闲暇去思考其他问题。当然,在人类历史上有很多人在生活极端窘迫的情况下也做出过惊人成绩,著出过影响深远的学说,但这不能代表全体。很难想象,一个人在吃不饱、穿不暖的情况下能去天天思考深刻的学术问题。”

这时,凌风也基本明白老师所要表达的含义,喃喃道:“难道您是说,那时的社会比近代更文明?物质更充裕?”…

“这一点倒是没有任何历史资料能证明,但至少能说明那时社会思想比现在更文明。”厉战天掷地有声地道,“从四大文明古国的兴衰来看,也许几千年前的人类可能掌握着比现在更为先进的文明,无论物质上抑或精神上。”

这一点凌风不甚赞同,也许从他所了解的历史或从生活中所积累的知识来看,这些说法有些天方夜谭、匪夷所思,但人类历史发展中很多不解之谜却表示,老师的说法也许更为接近事实,否则很多事情根本无法解释。

“据科学家估计,地球的历史有四十五亿七千万年了,而人类的最早出现,据说是在二百四十万年前,人类有文字出现,是五千二百年前的伊拉克楔形文字,同时还有埃及的象形文字,但后来逐渐消亡了。我国的甲骨文出现于三千五百年前,慢慢发展成今天的汉字,她是当今人类历史上最悠久的文字。由于文字的产生,密切了人们之间的交流,记载下了人类文明的发展历史。”厉战天等凌风思考一会,消化一下先前的内容后继续说道,“五千年间,人类由茹毛饮血,树叶蔽体,钻木取火,洞穴而居的原始生活,发展到今天的科技高度发达的现代文明,你不觉得发展速度快得有点不可思议吗?五千年对人类文明的发展史来说并不漫长,面对地球四十五亿岁的年龄,更是微不足道,就算是人类出现在地球上的历史也有二百四十万年,这区区五千年与它相比实在是很短的瞬间。人类在先前的二百三十九万多年里都做了什么?我们的祖先难道都像电视中的《动物世界》里的动物一样,每天只知道不停的觅食、睡觉,为了繁殖后代而争斗?这样浑浑噩噩的度过了二百三十多万年,突然在某一天,人们的智力突然大增,创立了文字,全世界的人类都变成了智慧之人,闪电般的跑步进入了人类自己后来划分的奴隶社会,封建社会,资本主义社会。”

老师的这番话如同一道闪电划过凌风有些茫然的思绪。确实,人类文明的发展有很多无法解释的地方,人类在地球上饮毛茹血的生活了几百万年,却在五千年前突然出现文明,之后高速发展起来。即便人类可能突然出现智者,指引人类发展方向,但难道世界各地都能同时出现指引人类发展的智者吗?这样的巧合未免过于耸人听闻。不过,凌风还有其他的想法,喃喃道:“这也不能排除外星人的可能。”也许在五千年前突然有外星飞船降临人间,指导人类走向文明,毕竟茫茫宇宙,谁也不能排除外星人存在的可能。

对于外星人传授文明的说法,厉战天并未驳斥,只是淡淡地道:“对于远古的历史,我们只能大胆假设,小心求证,毕竟目前仍没有任何确凿的证据。到底人类的文明来自上个文明的传承,还是出自外星球的传授,这样的争论毫无意义。”说到这,他顿了顿,似乎在组织恰当的语言,“纵观人类的发展史,至少可以明确几点,第一,在距今四千年左右,地球上曾经还留存着高度的文明,从古埃及的金字塔等史前遗迹可以略窥其貌,第二,人类文明的发展并非循序渐进,在大约五千年左右曾经有段跳跃式的高速发展,引导人类文明走到至今!”

凌风陷入沉思。

人类文明起源的探索和思考,这些应该是专家学者去关注的问题,普通人在生活的重压下,哪里还有余力去关注这样看似离他们很遥远的问题。凌风在求学的时候也曾经有过探索的激情,只是现在,哪还有余暇思考这些?殊不知,厉战天并非普通人,他既然成为厉战天的关门弟子,在今后的人生道路上注定要接触很多现在无法想象的事情。只是此时,他的注意力却被成功的转移,居然忘了问老师是怎么受的伤?

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