第一百四十三章 搅碎万丈红尘的武功（二）(1/3)

[正文]第一百四十三章 搅碎万丈红尘的武功（二）

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大禹治水的故事，中国世代流传。

据说中国在古代闹过一次大水灾，那水势的浩大，灾害的严重，简直使人难以想象。大地一片汪洋，庄稼淹没了，房屋冲塌了，人们扶老携幼，都逃到山上或大树上去。

有的人虽然逃到了山上或树上，但因为经不住风雨的吹打，特别是找不到食物，不久就冻死饿死了。有些人虽然侥幸逃到了比较大的山上，可以到山洞栖身，或用树枝树叶搭起窝棚躲避风雨，寻找树皮、野菜充饥，暂时维持生命，但人多树少，各种毒蛇猛兽也因逃避洪水上山，威胁人类。

所以每天没有被淹死、饿死、冻死，以及被野兽毒蛇侵害而死的人，真可以说是掐指可算。

但造成这场可怕灾难的，除却天灾，最主要原因的却是**。

那水患刚出之时，人们就苦苦地哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他们从死亡中拯救出来。但是高高在上的天帝，只顾自己在天庭中寻欢作乐，根本不把下方受害遭难的“蚁民”放在心上，对于人们的苦苦哀号，毫不理会。

人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧，他命神鸟去偷窃能阻止洪灾的“息壤”(神土,能生长不息)。“息壤”虽小，分量却不轻，封存于镇天石碑上，鲧就叫来了神龟去驮，神龟将封有“息壤”的镇天石碑放在地上，大地顿时好转。

然而天帝知道了，就将“息壤”收回，并处死了鲧。并作为惩罚，让洪水泛滥地更加猛烈。

而禹决定像他的父亲鲧一样去治水，但他没有求天帝，而是率领他的部下，前去治水。

禹主要的目的是疏通河道，许多神知道后，都愿意出一份力，其中就有圣人伏羲送禹一幅八卦图，河神冯夷送禹一幅河图，开山斧和定海神针。禹收下后就开始治水了。后来连帮鲧偷“息壤”的神龟和应龙也来助阵，使得进展很快。

最后挖通了九条河，在龙门着个重要咽喉，禹和他的部下、朋友们又花了5年时间才将龙门开凿出一个豁口，使河水畅流而下，一泻千里。

时间一天一天过去了。禹从南方走到北方，从太阳升起的地方跑到太阳落下的地方，不顾风吹雨打，不顾艰险劳累，一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过了十三年，禹终于将大水治理好，完成了鲧的遗愿。

“小子，我应该说过，这门武功招式阴狠毒辣，不留余地，性质偏向魔道。”极晶夜阴深深地说道，“原因很简单，大道五十，天衍四九，所以天道的毁灭，终会有一线生机的存在，但是人道的毁灭，却是坚决的不共戴天，人心险恶，**无尽，定要赶尽杀绝，斩草除根，不留任何余地。就像天帝将收回息壤，处死了鲧。并作为惩罚，让洪水泛滥地更加猛烈一样。真正要将万丈红尘搅碎。”

方子星想到之前那股百分之两百的要把自己摧毁的力量和拳意，登时觉得头皮发麻。难怪极晶夜说自己学习时间会很长，这的确是自己的赤子真诚之心最不容易理解并包容的武功。

“不过，毁也人心，生也人心。”极晶夜突然面色缓和，“大禹治水所表现出来的那种执着的信念和前仆后继、不屈不挠的伟大斗争精神，即使在那样绝望的环境与艰苦的岁月里，依然闪烁着灿烂的光芒，指引人们挺直腰杆。这便是中华民族不屈的脊梁，也是驾驭坤元八卦掌的武道拳意。”

方子星听了恍然一动。

乾元神力八段锦是以天子大德将身体调节爆发。坐势以一个窍**为天子，统领全身，滋养一片，如同上古圣皇，治理天下，让所有百姓丰衣足食。站势以一群天子为统领，万众一心抵抗灭绝之威，就像大禹治水，不但有大禹率领人们艰苦劳动，更有伏羲送图，河神赠宝，神龟和应龙也来助阵，最终成功治理天灾**，让天下安定团结。

而坤元八卦掌，则是完完全全的毁灭之力！

就是要把被乾元神力八段锦站势以天子大德化解并治理的灭世力量，完完全全的施加到自己的敌人身上！

真正的赶尽杀绝，斩草除根，不留任何余地！

这一点，更是被坤元八卦掌的“坎水淹”的组成招式――坎中满，牛舌卷草，龟驮碑表现的淋漓尽致。

坎为水，两边虚中间满，天下任何水文变化也脱不开这个规律，是以涨水发洪时，“中满”才会向虚处发展，而水满则溢，洪水滔天，是为发力步法。

牛舌卷草，柔到极致，席卷软绵，却能硬抓锋锐之气，而不被着力削伤，练到最高境界，更有卷金断铁之能。天下至柔莫若水，可水到刚处，亦是无坚不摧，所以用牛舌卷草掌为手法，以作滔天水势。

而看了海龟的人，都知道海龟身体笨重，然而双翅划水搏动，却非常的轻灵。乌龟只最为长寿的动物。它的身体很笨重，顶着一个壳，像熊沉稳，但是它双翅拨水，却好像飞鸟在空中一样灵动，形意拳中的秘技熊经鸟申，在乌龟浮水的直体现得完美了。八卦掌大摔碑手“龟驮碑”便是应和神龟驮“息壤”石碑，震慑洪峰的意境。

然人道毁灭，斩尽杀绝，“息壤”被收回，神龟亦无法救世，反而徒增洪水威势，而“龟驮碑”则亦是在超极限地增长“坎水淹”的威力。

而这股斩尽杀绝，可以自毁的威力，却必须要在达到最大威力时仍然被自己的武道拳意