第十八章 意识的逻辑结构(1/2)

以下我将讨论意识的逻辑结构及其关联。

弗洛伊德曾经断言，梦都是自我的。这就是说，自主意识其实真正参与了梦，并担负了部分梦内容的有效连接。但据我个人所得的经验来看，自我意识在梦中的表现往往是甘居次要地位而差强人意的，绝无大包大揽的事情发生。这自然也就牵涉到有关意识的逻辑结构的问题。

鉴于上一章节中所提及的经验，我们很自然地就会想要把梦的逻辑结构移植到意识中来。或者干脆断言，它们其实就是一个东西。

首先，潜意识的立场似乎并无改变。然而，记忆则不同了。它显然能够将各种具象按照现实中它们原本的情况而予以各自关联。换句话说，自主意识忽略了具象背后的精神价值，把它们当作为麻木之物。而此即为意识与梦的逻辑分野所在。

一个不容忽视的事实就是，在清醒状态下，如果自主意识受到刻意打压，那么，无穷的意念就会蜂拥而至，以至于我们拦也拦不住。然而，为何会如此呢？而且，更进一步的是，继续对这些念头施行打压的话，也许我们就该去往梦乡了。这就是说，自主意识在梦中模糊的存在实际也是一种抑制的效果，即自主意识具备抑制疲劳性。

另外一种极端的情况在于，当身体的防御机制发出休息的指令时，自主意识也会出现抑制的症状。

以上的事实说明，至少有两种截然不同的机制主导着我们的自主意识。而后一种情况，无疑取决于我们自身的精神逻辑意识的免疫力。换句话说，正真主宰着我们的是我们大脑里的高度的自我意识以及我们身体里的高度的精神逻辑意识。这同时也说明，五脏的功能对于人的精神活动的功不可没。

通过对于自主意识的刻意打压可以入睡的事实，我们自然会得出如是的结论，即精神逻辑意识与自主意识息息相关。换句话说，打压自主意识即是打压精神逻辑意识。而至于二者是否可以就此等同起来则就未必如是了。归根结底，精神逻辑意识起到了限制自主意识的作用，而不是相反。而这一切，竟然都是通过意念所自然完成的。

事实上，意念作为人们身体的最末端的终极目标就是**，也是人贪婪的根源。就象树木的新芽代表着生命的希望一样。它唯一的作用就是明辨，并以人的本能反应来协助施行人的意识逻辑的论证过程。所以说，精神逻辑意识并不总是一个虚幻的进程，它更应该包含许许多多的人的本能反应的凝缩过程。由此而成的普遍规律就是，精神逻辑意识包涵着人的七情六欲，并相辅相成。

打个比方，自主意识活动好比一篇美文，通过诸多意念成就，再化为记忆。期间，满含人间万象，无不牵动人心以成精神逻辑意识或其记忆。由此，不难看出，自主意识只起一个泥瓦匠的作用，而七情六欲所对应的精神逻辑意识则充当了一个审判者的角色。它们显然各有各的专注与偏好，而且配合得天衣无缝。不能了解其真相而不得不张冠李戴的行为，到最后注定是要碰壁的。

当然，更值得一提的是，精神逻辑意识所造成的心理作用自然也绝对不是自主意识所能够比拟的。而这或许就是人们精神疾病的由来。

如果说把自主意识比作一首歌词来得更为贴切的话，那么，精神逻辑意识无疑就是它的谱曲。在无比动人的旋律的鼓动下，人们其实只需要用调子就可以满足他们抑制不住的情感冲动。这大概也是自主意识在组装意念之时所万万想象不到的一种结局。

很显然，精神逻辑意识在人们的记忆当中失去了诸多的羁绊，以至于它似乎完全就要失控了。事实上，精神病人往往会沉迷于引吭高歌，这或许不单单只是一种偶然吧。

综上所述，总之，现在我们知道了，意识的逻辑是通过记忆来完成的，并不是天生就有的。本能在其中的作用，仅仅只是一个过渡。因此，弗洛伊德曾断言，梦不会说不。这就是说，梦并不具备正真的逻辑功能，其逻辑依旧是现实的逻辑所导致。果真如此的话，梦所体现的逻辑意识对于我们揭开我们精神逻辑意识的谜底而言，自然就会具有不可估量的实用价值。极其自然的，梦作为愿望的达成之论断，或则毋须过度怀疑了。

剩下的问题难免就要倾向于简单化了，即梦态向着清醒状态转变或其相反时，人们的意念为何会自动跳出？再或者为何它们就不是反序而跳出呢？难道说，人们所谓的正常思维就是从此起步的？人们每天的开始或结束都由此过程来延续流存？更何况，为何平时我们不能够就此有所体会呢？难道说，我们自己所经历过的事情在冥冥之中仍如蜻蜓点水般的了无痕迹？

对于睡眠机制，现在较为流行的说法就是，人们存在一个深度睡眠而多梦区。这似乎就是在提醒我们：非自主意念在入睡后会得到加强，然后将自主意识抬举到幻象网膜上进行重新的公开竞赛，以便决定彼此的去留。其中最可能的事实就是，大家斗得难解难分而不得不遁入循环之中；而我们的睡眠也就这样在梦与非梦以及暗黑之中悄然前行着，直至被唤而醒。显然，这在道理上是通顺的。或许事实也的确会如此。

此即表明，自主意识本质上是一个意念幅频感应控制器。过多过强的意念都会起到唤醒的作用。这无疑也为我们先前所提到过的唤醒机制更增添了一些新内容