第230章 剖心(1/2)

夏浔连忙捧起那副素绫的手札，展开一看，却是一份圣旨，用工整的科考般严谨的xiao字誊抄下的圣旨，里边一些句子旁边还划了竖线，显然是反复研读过的。

这是朱元璋的遗诏。

“奉天承运皇帝，诏曰：朕受皇天之命，膺大命于世，定祸luan而偃兵，安民生于市野，谨抚驭以膺天命，今三十一年矣。忧危积心。日勤不怠，专志有益于民。奈何起自寒微，无古人博志，好善恶恶，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕忧惧，惟恐不终，今得万物自然之理，其奚念之有？

皇太孙仁明孝友。天下归心，宜登大位，以勤民政，中外文武臣僚同心辅佐，以福吾民，凡丧葬之仪，一如汉文勿异。布告天下，使明知朕意。孝陵山川因其故，毋有所改。”

这段话叙述了一下朱元璋一生所为，接下来就是亘古不变的传位的那套词儿，没甚么看头，重点在下面，显然这是罗克敌手抄下来的字句，他划了竖线的句子也正在下面这些内容上。

“一、天下臣民令到，出临三日，皆释服，嫁娶饮酒皆无禁。

二、无发民哭临宫殿中，当临者皆以旦晡，各一十五声，举哀，礼毕。非旦晡临，毋得擅哭。

三、当给丧及哭临者，皆毋跣，绖带毋过三寸，无布车兵器。

四、诸王各于本国哭临，不必赴京，中外官军戍守官员，毋得擅离信地，许遣人至京。

五、王国所在文武衙men军士，今后一听朝廷节制。护卫官军王自处分。

六、诸不在令中者，皆以此令比类从事。

故兹诏示，想宜知悉。”

这一段话，除了例行的丧事安排，有三处地方特别划了竖线，一是“天下臣民令到，出临三日，皆释服，嫁娶饮酒皆无禁”，二是“诸王各于本国哭临，不必赴京”，三是“王国所在文武衙men军士，今后一听朝廷节制”。

夏浔看完了这段话，便闭上眼睛认真思考起来，这份遗诏如果有问题，问题一定出在这三个地方了，朱元璋临终所做的这份安排，到底是甚么意思呢？

三日而除丧，这一点容易理解，朱元璋做百姓做苦了，做怕了，最恨的就是贪官污吏，最怕的就是当官的狐假虎威，滋扰百姓，这从他一贯的政策上就可以看出来，他平素为人就节俭的不像话，有此jiao待实属寻常，但罗克敌把这一条也圈上，显然是有另一番解读了，这其中的含意，却不好揣测。

至于诸王各于藩于哭丧带孝，不准赴京……，朱元璋用得着这般xiao心么？赴京哭丧能带几个人来？到了皇太孙的地盘，还怕他们反了天去？再说一旦有人说某皇子不轨，就会被朱元璋以离间皇亲之罪处死，这个农民出身的皇帝一向重视亲情，也极其固执地信任自己的儿子，不容任何人说三道四，连诸王赴京哭丧都不肯，这是朱元璋的xing格为人？

且慢！

夏浔心中一动，忽地想起了他前世看过的那本穿越xiao说中，正德皇帝继位后几位大学士泡制先帝遗诏，独独漏了正德皇帝最信任的禁卫侍卫统领杨凌，结果激怒了正德皇帝，xiao照照因此大闹灵堂的事来，莫非……这遗诏其实是今上的主意？

夏浔慢慢张开眼睛，看着罗克敌，yu言又止，始终不敢说出自己的看法。

罗克敌欣然笑道：“呵呵，先帝若想做的事，除了丧事的安排，其他的在位的时候就可以做了，何必于遗诏中安排，其实自古以来，所谓遗诏，传位诏书之外的其他安排，俱都来自继位者的授意补充，咱们关起men来说话，说之无妨。”

这是把夏浔当成心腹培养栽培了，夏浔心中不禁有些暖意，便欠身道：“是，卑职以为，这是……今上的意思。”

罗克敌颔首，微笑道：“先帝驾崩，讣告便已传示天下，用的是最紧急的八百里军驿传递，有些亲王现在想必已经收到消息，而这份‘先帝遗诏’却是三日之后匆匆发出，可见皇上字斟句酌，颇费思量，你看，今上话中之意到底是甚么呢？”

“还能因为什么？想要削藩呗！”

夏浔不用猜度建文帝在遗诏中无法掩饰的用心，就知道他的真正目的，可他不能说出来。罗元敌大概也知道夏浔仍旧是不敢直言的，便道：“内中缘由，耐人寻味呀。国丧只有三天，纵然是有先帝遗命在，一向以仁孝著称的今上若在这一条上不遵遗命，也完全没有问题，皇上为什么这么做？”

他下意识地压低了嗓音，向前俯身道：“还有，国丧只有三天，可以说是担心扰民。可今上幼承儒学，最重古礼，循古礼，天子七月而葬，可我大明太祖皇帝却只停灵七天便要匆匆下葬，明日就是归葬孝陵之期，历代帝王丧仪隆重，莫要说是帝王，就是大户人家，也没有这般仓促的，这岂是人伦之道？”

夏浔目光一闪，问道：“大人的意思是？”

罗克敌缓缓直起腰来，说道：“皇上这是急着尘埃落定呀……”

夏浔沉默良久，说道：“皇上做皇太孙多年，天下俱知他是大明未来之主，大可不必如此迫不及待的，也未免……太不自信了些。”

罗克敌听了这句话大为满意，他如此推心置腹，就是要换来夏浔一句真心话，夏浔如今敢在他面前非议当今皇帝，这就是真的以他的心腹自居了，有时候，招揽与投效，并不需要明明白白的言词，一个举动、一句言词，彼此便可以知肚明。