第六章 故事(1/2)

“从前有座山，山里有个洞，洞里有个老道士，对小道士说……”

“咱不兴这样唬人的，俺今年都十八岁了。这唬弄三岁小孩儿的东西，道长您就别拿出来逗俺了！”张石头一听就不乐意了，嘴撇的像个歪绊儿葫芦。

“哦，何以见得是唬你呢？”老道一脸郁闷。

“老道士对小道士说：从前有座山，山里有个洞，洞里有个老道士，对小道士说：从前有座山，山里有个洞，洞里有个老道士，对小道士说……这种死循环要算故事的话，俺能给你讲三天三夜哩！”

“啊，这样子啊……那你的故事里老道士是何人，小道士又是谁？”

“那还用说，老道士不就是您，小道士可不就是俺么？”张石头扯扯身上的道袍，恍然大悟：“俺说您讲故事前为啥要给俺一身道袍，原来是为了应景啊！”

“哈哈哈哈，照你这么说，我说的山，那一定是这鸡鸣山喽？”老道听了差点儿把嘴里的酒笑喷出来。

“可不是么？”

“不要打岔，听我讲来，你便知道。”老道正色的说。

“我说的从前，就是我大宋熙宁年间……”

“熙宁变法啊，这个俺知道！”

老道气的白胡子一撅，瞪了张石头一眼。张石头摸着脑袋壳，嘿嘿的傻笑了一下。那种憨直呆萌的表情让老道不忍再训斥。这没办法，咱们张石头同学打小就被师父说成天赋异禀，张石头的同学们对此都颇为认同。一致认为张石头身上的天赋就是：天然呆！

“那个山是龙虎山，老道士就是龙虎山的张真人，小道士号白云子，是张真人的嫡传弟子。张真人有一天对小道士说：‘你天性聪敏，小小年纪已经将为师所学尽得，实则你本是太祖年间的酒仙张白道人转世，将来或要倚龙驱虎，得证天道。为师的龙虎山非你久留之地。今日便下山去吧’。小道士叩别师父，当日便下山云游天下，那年才一十有四。”

张石头听得津津有味、聚精会神，甚至屏住呼吸，生怕打扰了老道士的思路。这是“封神演义”的节奏啊！张石头心里如是想。

老道喝了几口酒，接着说：“许多年过去了，转眼到了徽宗宣和年间。小道士变成了老道士，自名张虚白，好饮酒，时醉时醒，人送外号：胡涂白，颇有仙名。”

“徽宗重道，慕名而昭，封太虚大夫，掌管龙德太一宫。然张虚白不喜名利，屡屡在官家面前纵酒癫狂、放浪形骸，宫人及大臣颇有怨言者。可是徽宗为人慈霭，性格温存，从不以为意。见了总是还替他解围，拍着他的肩膀笑道：‘张胡，你又喝醉啦！’张虚白感其心意，也曾屡屡借着酒后之言规劝提醒官家，奈何无力回天。”

“直至靖康之变，金人掳走二帝，还指名索要张虚白，城破之日，张虚白要走，无人能留。但为报官家厚德，便随二帝一同囚往五国城。”

“四年后有一天，徽宗握住张虚白的双手，痛哭道：‘悔不听仙长先前所言，如今却都一一应验了’。”

“张虚白安慰道：‘事已至此，还请陛下保重龙体，以往事为鉴’。”

“徽宗忽然跪在张虚白的身前道：‘几年来痛定而思，寡人自知：诸事皆能，独不能为君尔。宠信奸佞、滥恩劳民，家国之祸，皆由我起。奈何百姓子民何辜？还请仙长垂怜，您是有大神通的，若能救天下苍生于水火，朕愿引颈自戮，以谢先祖及众生。’”

“张虚白立刻跪下扶着官家道：‘我也是酒后乱佔，不幸言中。即便有些预卜占卦之道，却无大神通，岂能救万民于水火，拯山河于倒悬呢？陛下您言重了。’”

“徽宗听罢，万念俱焚，决意求死：‘事既如此，无以苟活。吾当一死以谢天下，死后肉身不入棺梓、不入黄土，以绢覆面，焚而化之，吾无颜以见地下列祖列宗。’”

“张虚白忙说：‘陛下且听我说，老道我虽无扭转乾坤之能，却自小观天象、视阴阳、习得吕纯阳一门九转逆命之术。前几日夜观天象，以八卦罗盘测之，发现离位之上应有上古祥瑞隐没，若能寻而用之，或可逆天改命，事尚有为。陛下真龙之体，天命有数，切不可自戕龙体，否则大违天和，迁延世人啊！’”

“徽宗听罢遂不再言死，泣而告之：‘一切全凭仙长施为。’张虚白受命，于是开始计划南返。因怕只身逃走会牵连官家，便对金国众位官员说：‘老君昭我传道，三日后吾当化去！’三日后，张虚白果然于堂中坐化，鼻息全无，金国官员皆肃然起敬。于是由弟子葬之。其实张虚白只是施以龟息之法、假死而遁。”

“之后七年间，徽宗陛下龙驭宾天，张虚白也一日不忘使命，辗转于中原各处，寻找那虚无缥缈的上古祥瑞。转眼到了绍兴十年，张虚白在嵩山已经找了大半年，最终勘定鸡鸣山。少林寺方丈惠初大师与张虚白有旧，这期间帮了他不少忙。张虚白感其恩义，送给了惠初大师一本上古相传的内功心法，以表谢意。”

“难道……难道是六字诀？”张石头猛然脱口问道。脑袋“嗡”的一下，直觉似醍醐灌顶一般，却又感到哪里都不甚明白。这老道长明明在胡天海地的讲述评书演义一般，自己也听得津津有味，怎么突然说到送给少林的内功心法，自己就方寸大乱了呢？

“是啊怎么知道？”老道诧异的问。

“俺师父是少林武僧总教习释永立大师