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第五百四十三章恶魔的艺术之邪魔降临(33)(1/2)

洪所讲的这番话中,有两个情况值得重点关注。

第一个重点:

洪的身份在庙宇中仅次于尼坤大法师,尼坤大法师是神佛的代言人、也是信徒们心中的图腾;洪,则是这个庙宇的主持,日常秩序的维护者。

平日里,尼坤大法师负责宣讲佛法、普度众生,而洪则负责处理安排庙里的各项事务,从某种意义上来说,洪算是尼坤大法师的助手,对于寺庙中的情况他了若指掌。

众人所在的这尊空心大佛,并不是普通的大佛,而是一尊“邪佛”!

“邪佛”的意思,就是批着佛教外衣,实际上信仰完全不同的“伪佛教”,在数十年前,“伪佛教”因为主导了一起恶性事件被铲除,他们供奉的“邪佛”就被埋在寺庙中。

将“邪佛”埋在寺庙中,用真正的神佛之力来镇压这尊“邪佛”,可以确保“伪佛教”永世不再翻身!

这个区域被完全封锁起来,不让任何闲杂人等靠近,加上“邪佛”被埋在地下,几十年过去杂草丛生,而且旁边还修建了一座小禅房,这里早就看不出什么痕迹,所以肯警官和小卫前几天来夜探寺庙的时候,没有任何发现。

从那以后,每个月总会有几天,尼坤大法师会在附近的小禅房闭关作法,作为寺庙中佛法最为高深的一个,尼坤大法师有义务来此镇压这尊“邪佛”。

第二个重点:

有一件事看起来很正常,结合今天的发现细想之下却极为不正常。

和泰国其他地方的庙宇相比,湄林当地的庙宇中多了一项内容:替鲜花种“祈福”(相当于我国的“开光”)。

湄林小城的支柱产业是鲜花,大半个城市的居民生计都和鲜花有关,那些大大小小的鲜花园主更是经常来寺庙祈福,祈求家庭幸福、生意兴隆。

而他们也会在下种之前,将鲜花种带到庙宇来“祈福”,希望鲜花能有大丰收。

这些事情原本交给普通的小法师做就行了,但奇怪的是尼坤大法师一定要求自己亲自来给鲜花种“祈福”,他给出的理由是:

大部分信徒维持生计的源头就是这些鲜花种,他来祈福是必须的,也算是为小城民众尽一点绵薄之力。

现在看来,以上的情况一一验证了肯警官刚才的推测:

极有可能尼坤大法师花费了数十年时间,布了一个大局,目的就是利用那有毒的鲜花种,造成现在全城的恐慌!

洪最后补充道:

尼坤大法师曾经患过一次重病,选择了独自闭关,当时整个庙宇无人不知无人不晓,大家都以为尼坤大法师将要仙去,只等着时间一到进关收拾尼坤大法师的遗体。

却没想到几天之后尼坤大法师又活蹦乱跳地出现了,精神更甚之前。

事后他在庙后发现一具尸体,体内鲜血全部被吸干,死状极为恐怖,就和现在地下的“平”差不多。

怀着慈悲之心他埋葬了那具尸体,但从来没有和尼坤大法师病体痊愈一事联系上,现在看来,极有可能在那个时候尼坤大法师就毒素入体过一次,也采取了同样的手段杀人并给自己换过血!

不过那个时候尼坤大法师只杀了一人,而这次杀了足足六人!

洪讲述完毕,继续双手合十碎碎念叨着祈祷神佛的宽恕,而肯警官内心涌起了轩然大波!

虽然利用毒药浸泡过的鲜花种子散播怪病的猜测过于玄幻,但这个案件本身就神乎其神,传闻中尼坤大法师又颇为神通广大,做到这一点未尝没有可能。

再加上洪讲述的情况,这么多巧合凑到一起,就很可能不是巧合了!

尼坤大法师确实存在利用有毒的花种,让全城陷入怪病深渊的可能!

如果这一点成立的话,可以解释许多用常理无法解释的现象:

首先,这次怪病最先爆发的地点,确切地说应该是在“玫瑰山庄”,虽然瓦莎夫妇一家人现在都已经痊愈,但也是因为整个“玫瑰山庄”的鲜花园几乎被破坏殆尽的原因。

发生在瓦莎一家人身上种种诡异的事件,几乎都有尼坤大法师的身影存在,极有可能是尼坤大法师故布疑阵,利用瓦莎一家先做一个病毒的实验。

瓦莎一家人出于对尼坤大法师的信任,所有事情都会和他讲述,这恰恰方便了尼坤大法师掌握瓦莎一家的动静,布置实验的过程。

其次,这么多专家始终找不出怪病的原因,那么地球上已知的传染病和瘟疫的可能性就不存在,反而是一种常见的病症很有可能——过敏。

或许是这些鲜花种子经过特殊处理,花开后会对经常接触它们的民众发出一种毒素致使众人严重过敏,最终全身麻痹呼吸不通畅而死亡。

达娜做的那个恶梦恰恰证明了这一点。

梦其实也是身体状况的一种反应,当达娜受到了毒素刺激之后,在睡梦中逐渐全身麻痹,呼吸不通畅,所以才会认为是“邪魔降临”导致全身逐渐失去知觉。

尼坤大法师因为是始作俑者,熟知这种毒素导致的病症,他才能准确说出“邪魔降临”到达娜身上的时间,让颂去唤醒达娜,防止她呼吸受阻一命呜呼。

再次,如果怪病的始作俑者是尼坤大法师的话,整天接触这种毒液,很有可能不小心中毒,而换血显然是防止病情恶化的办法。

至于小沙弥给穆尔仙师送信,则有可能是尼坤大法师病情发作的时候小沙弥过于担心,擅自去找穆尔仙师求救,回来之

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