第五百四十三章恶魔的艺术之邪魔降临（33）(1/2)

洪所讲的这番话中，有两个情况值得重点关注。

第一个重点：

洪的身份在庙宇中仅次于尼坤大法师，尼坤大法师是神佛的代言人、也是信徒们心中的图腾；洪，则是这个庙宇的主持，日常秩序的维护者。

平日里，尼坤大法师负责宣讲佛法、普度众生，而洪则负责处理安排庙里的各项事务，从某种意义上来说，洪算是尼坤大法师的助手，对于寺庙中的情况他了若指掌。

众人所在的这尊空心大佛，并不是普通的大佛，而是一尊“邪佛”！

“邪佛”的意思，就是批着佛教外衣，实际上信仰完全不同的“伪佛教”，在数十年前，“伪佛教”因为主导了一起恶性事件被铲除，他们供奉的“邪佛”就被埋在寺庙中。

将“邪佛”埋在寺庙中，用真正的神佛之力来镇压这尊“邪佛”，可以确保“伪佛教”永世不再翻身！

这个区域被完全封锁起来，不让任何闲杂人等靠近，加上“邪佛”被埋在地下，几十年过去杂草丛生，而且旁边还修建了一座小禅房，这里早就看不出什么痕迹，所以肯警官和小卫前几天来夜探寺庙的时候，没有任何发现。

从那以后，每个月总会有几天，尼坤大法师会在附近的小禅房闭关作法，作为寺庙中佛法最为高深的一个，尼坤大法师有义务来此镇压这尊“邪佛”。

第二个重点：

有一件事看起来很正常，结合今天的发现细想之下却极为不正常。

和泰国其他地方的庙宇相比，湄林当地的庙宇中多了一项内容：替鲜花种“祈福”（相当于我国的“开光”）。

湄林小城的支柱产业是鲜花，大半个城市的居民生计都和鲜花有关，那些大大小小的鲜花园主更是经常来寺庙祈福，祈求家庭幸福、生意兴隆。

而他们也会在下种之前，将鲜花种带到庙宇来“祈福”，希望鲜花能有大丰收。

这些事情原本交给普通的小法师做就行了，但奇怪的是尼坤大法师一定要求自己亲自来给鲜花种“祈福”，他给出的理由是：

大部分信徒维持生计的源头就是这些鲜花种，他来祈福是必须的，也算是为小城民众尽一点绵薄之力。

现在看来，以上的情况一一验证了肯警官刚才的推测：

极有可能尼坤大法师花费了数十年时间，布了一个大局，目的就是利用那有毒的鲜花种，造成现在全城的恐慌！

洪最后补充道：

尼坤大法师曾经患过一次重病，选择了独自闭关，当时整个庙宇无人不知无人不晓，大家都以为尼坤大法师将要仙去，只等着时间一到进关收拾尼坤大法师的遗体。

却没想到几天之后尼坤大法师又活蹦乱跳地出现了，精神更甚之前。

事后他在庙后发现一具尸体，体内鲜血全部被吸干，死状极为恐怖，就和现在地下的“平”差不多。

怀着慈悲之心他埋葬了那具尸体，但从来没有和尼坤大法师病体痊愈一事联系上，现在看来，极有可能在那个时候尼坤大法师就毒素入体过一次，也采取了同样的手段杀人并给自己换过血！

不过那个时候尼坤大法师只杀了一人，而这次杀了足足六人！

洪讲述完毕，继续双手合十碎碎念叨着祈祷神佛的宽恕，而肯警官内心涌起了轩然大波！

虽然利用毒药浸泡过的鲜花种子散播怪病的猜测过于玄幻，但这个案件本身就神乎其神，传闻中尼坤大法师又颇为神通广大，做到这一点未尝没有可能。

再加上洪讲述的情况，这么多巧合凑到一起，就很可能不是巧合了！

尼坤大法师确实存在利用有毒的花种，让全城陷入怪病深渊的可能！

如果这一点成立的话，可以解释许多用常理无法解释的现象：

首先，这次怪病最先爆发的地点，确切地说应该是在“玫瑰山庄”，虽然瓦莎夫妇一家人现在都已经痊愈，但也是因为整个“玫瑰山庄”的鲜花园几乎被破坏殆尽的原因。

发生在瓦莎一家人身上种种诡异的事件，几乎都有尼坤大法师的身影存在，极有可能是尼坤大法师故布疑阵，利用瓦莎一家先做一个病毒的实验。

瓦莎一家人出于对尼坤大法师的信任，所有事情都会和他讲述，这恰恰方便了尼坤大法师掌握瓦莎一家的动静，布置实验的过程。

其次，这么多专家始终找不出怪病的原因，那么地球上已知的传染病和瘟疫的可能性就不存在，反而是一种常见的病症很有可能——过敏。

或许是这些鲜花种子经过特殊处理，花开后会对经常接触它们的民众发出一种毒素致使众人严重过敏，最终全身麻痹呼吸不通畅而死亡。

达娜做的那个恶梦恰恰证明了这一点。

梦其实也是身体状况的一种反应，当达娜受到了毒素刺激之后，在睡梦中逐渐全身麻痹，呼吸不通畅，所以才会认为是“邪魔降临”导致全身逐渐失去知觉。

尼坤大法师因为是始作俑者，熟知这种毒素导致的病症，他才能准确说出“邪魔降临”到达娜身上的时间，让颂去唤醒达娜，防止她呼吸受阻一命呜呼。

再次，如果怪病的始作俑者是尼坤大法师的话，整天接触这种毒液，很有可能不小心中毒，而换血显然是防止病情恶化的办法。

至于小沙弥给穆尔仙师送信，则有可能是尼坤大法师病情发作的时候小沙弥过于担心，擅自去找穆尔仙师求救，回来之