98.1-97 后续(2/2)

埃落定后，神明又告诉孩子，他提供给孩子帮助的只剩下一次，因为他修改了那个女人的记忆，不让孩子安然无恙显得奇怪。这个帮助孩子无法拒绝，这是他心软留下女人性命的疏忽，否则没有人会知道他和火灾有关。孩子认真反省了这次失败，才向神明请示了第二次机会。”

“明白了亲情的自私后，孩子这次选择了友情。他选中了村中一对刚结识的朋友，打晕了其中一个，带上他的面具，模仿他的性格，取代的他的身份，和另一孩子接触。孩子自己没有朋友，但他知道怎么交朋友。不经意的赞美增进关系，偶尔的小冲突磨合脾性，还有共同的爱好，适度的分享，让两人很快亲密无间。为以防万一，孩子故意制造了几次误会，试出了朋友对他的信任。这时，他认为自己真的成功了。”

“神明亲自的考验很快降临。朋友的母亲忽然病倒，那一家倾家荡产，从神庙求到了一瓶特殊的药水，只等在合适的时机给病人服下，就能药到病除。然而等时机到来时，供奉在神龛里的药水早已摔碎，病人因治疗延误死去。这家的男人追查原因，发现来过神龛所在的屋子的人只有两个，即孩子和他的朋友。”

“这次不是对亲情的考验，所以男人没有偏袒，但孩子的朋友却悲号着指证，是孩子出于好奇心要看药水，结果失手摔碎，他又怎么会害自己的母亲。孩子朋友的话让孩子明白，他又失败了。只是，这一次收尾，他不会再心软。”

“他把自己模仿的孩子丢进村外的河里，制造出自杀的假象。神明也取走了惩罚，孩子的朋友在也不久后失足溺水。到底是谁弄碎了药水，村里人众说纷纭，却不会有人知道，始作俑者只是神明放进神龛里的一只老鼠。”

“等等，等等！西弗勒斯，你确定你故事里的神真的是神吗？”克莱曼汀听到这儿都有些不寒而栗了：“这杀人不眨眼的，一连取数条人名，恐怕恶魔也不遑多让了吧？”

“别把神明和麻瓜宗教里的上帝相提并论。”西弗勒斯淡淡地解释：“宗教是让人信仰的，所以上帝表现出怜悯，并且用恶魔来反衬。可真正的神明，在他眼中众生平等，生死相通，他不需要对谁无缘无故的仁慈，就像我们不会介意踩死一只蚂蚁。甚至我们的信仰，也一直是一厢情愿。”

这说法挺新奇，不过克莱曼汀接受起来也不难，毕竟她不是麻瓜一样的信徒。想想古典神话里那些传奇故事，神明似乎的确有他们的世界，不排斥战争和杀戮，也有自己的私心yù_wàng，没有谁以普度众生为己任。巫师们有信仰，也不是想从神明那里通过祈求得到什么，哪怕仅仅是内心的平和；他们更多地是出于对力量的崇敬和憧憬——这一点，她倒是很早就明白了。

“好吧，你继续讲吧。”克莱曼汀挪动了一下，换了个舒服的姿势：“这亲情试过了，友情试过了，就轮到爱情了吧？一个人被爱的方式，也就着三种了吧？”

“对，是爱情。这也可能是神明给出三次机会的原因。”西弗勒斯召来水杯，润了润嗓子，继续讲下去。

“再次吸取教训的孩子这一次不敢再自作主张，他请教神明，他该怎么利用仅剩的一次机会。神明就帮他选了一对新婚燕尔的夫妻，还额外帮他变成男子的身高和外形。孩子只需取走男子的面具带上，就可以取代男子的一切，包括他的妻子对他的爱。孩子不明白神明这么做的用意，只能谨慎的模仿着男子，让夫妻之间的感情愈发如胶似漆。”

“直到妻子怀孕时，神明才告诉孩子，只要男子的妻子最后保全自己的孩子，他就算成功了。孩子还小，其实不明白神明这次的考验点在哪里，只能耐心地陪着男子的妻子养胎。数月后，一个男婴安全降生。”

“然后呢？”克莱曼汀抬眼追问忽然闭嘴的西弗勒斯。

“该睡觉了。”西弗勒斯如是回答。

“西弗勒斯！”克莱曼汀恼怒地捏住他腰间的软肉拧了一圈。又是在关键地方停住，这家伙绝对是故意的。

“我就是故意的。”西弗勒斯居然心有灵犀地承认了，虽然克莱曼汀恨透了这种默契。见她生气地背过身去，他也不多说，只把她的腰一揽，暧昧地拿下/身去摩擦她的后臀，一只手也趁机突破了胸前的防线。

“这样才更容易让你入睡。”西弗勒斯低声解释。

“那你还给我讲什么故事！”克莱曼汀咬牙切齿地反问。

“不是你要我讲的吗？”

“……你赢了！”