39.叛逆儿(1/2)

说到青州的大家族，第一就是皇室刘家。青州境内多封国,　有差不多三分之二的土地与刘家的封王有着密不可分的关系。而在刘家之下,　就轮到孔家了。

因为两汉儒学兴起的缘故,　从孔子12代世孙开始，孔家家主就被封褒成侯,　到现在,　已经是第18代世孙了。爵位一直稳妥，但要说官至三公九卿，或者牧守一方，那也是没有的事。不知道是老刘家防着他们,　还是因为孔子吸干了孔家几千年的灵气导致后代都不太争气。

世人对于神秘的孔家往往抱有刻板的印象：文风极盛,　代代都研究儒学校对经典,　动不动就要说仁，就要说孝，面对父亲走路要用“趋”，说话不是引用《诗经》就是引用《论语》。【1】每个人都像是同一个礼教模子里刻出来似的,　无论私下如何,　展示给外人看的都是一个“儒”字。

充当活着的牌坊，这是正常人能够忍受的吗？孔氏家族中就没有一个自发觉醒的思想上的反抗者吗？

或许是有过的，没准还有不少，不过他们的名字都已经消失在历史长河里了,　连个水花都没有留下。

本来,　孔墨也该这样默默无闻地消失才对。

孔墨,　原名未知,　父母兄弟也未知。他或许是当代褒成侯的亲儿子，或许只是个庶子的庶子，只有他自己知道。反正孔家的族谱中肯定是不会有“孔墨”这个名字的，毕竟孔门和墨家是死敌，“孔墨”什么的，讽刺意味实在是闪瞎人眼球。

这位姓孔的奇男子从青春期开始就叛逆，对于已经失传的墨家学说极为向往。偏偏他动手能力很强，自学学成了木工和石匠，从此离家出走，像一名真正的最古老的墨者一般，混迹于底层劳动人民之间，凭手艺养活自己。他居无定所，孤身一人，从东莱到平原，都留下了他的足迹。

孔墨在寻找他的墨学。

墨学没有找到，流行病倒是给撞了个正着。也难怪，底层劳动人民的生活环境，拥挤肮脏，比较适合病毒传播；孔墨三十多岁，属于易感人群，他又不是百毒不侵的命运之子，自然就被染上了。

孔墨的病情发展得很快，七尺男儿没撑到两天就高烧昏迷了。等到再次睁眼，他看见的就是丁氏医堂隔离房的横梁。

这是一间非常干净的隔离房。窗下放着两盆含苞待放的桃枝，糊窗用的竟然是一种透光度很好的纸，明亮的光线能够让他看清楚室内的场景。四排三十二个床位，虽然还是用的破草席破被子，但全都洗得异常干净，就连身上都被换了一身旧麻衣。虽然还是拥挤，但新鲜的空气和地面舒适的温度并不让人感到气闷。

很神奇。这个姑且算是瘟疫收容处的所在，在某些地方很奢侈，在某些方面又极尽简洁。孔墨思索着设计者的取舍和用意，不知不觉就痴了。

隔离房中有一名用白色口罩、帽子、手套、围裙包裹得严严实实的女子，此时正在挨个检查病人的情况，一边查一边用炭笔在白纸上做记录。

她查到一半的时候，一名同样戴口罩手套的男子推门进来，提着一桶混合着草药与醋、酒味道的液体。他用一种小孔径的喷洒工具，将醋酒药液喷在房间各处。

孔墨对药液与那种喷洒工具都很感兴趣。可惜他身体还在虚弱期，男子动作又很熟练，没一会儿就撒完石灰粉出去了。无奈，他只能等到查房的女子来到他的铺位前。

“醒了？孔墨……对吧？”女子看的是孔墨草席边被钉在地面上的一张纸。纸上除了一个醒目的“十九”字样，就是孔墨的名字。“根据送你过来的乡邻说，你没有亲人，对吗？”

她一板一眼的说话方式让孔墨咧嘴一笑，这种关注度带给病患的心理安慰可不是一星半点。要知道，就算是朝廷组建的防疫所，也不过是将染瘟疫的人关一起，谁会关注快死的贱民叫什么，有什么亲人呢？

“你们的主家是谁？难道是侠墨吗？”

“未曾听说过侠墨，我们是丁氏医堂。”女子用碳笔敲敲写字板，“你还有亲人吗？”

知道了名字，孔墨也没细究眼下的地理位置，心满意足地回答她：“没有了，我一个人。”

孔墨猜测，核实身份的目的是为了方便病患死后找他们亲人来收尸。他在心里暗暗点头，这般周到贴心也是世所罕见了。万万没想到，他只猜对了一半。

因为女子的下一句话就过来了：“孤身一人，那就不需要家人同意了。我多嘴问一句，你若是死了，愿意火化尸身吗？”

孔墨差点跳起来，又生生克制住自己：“这又是什么道理？”

女子仿佛早就习惯了这种反应：“你先冷静。你若是不愿意，我们是不会强行这么做的。但是，你也知道你得的是疫病，人死后病气仍积压在尸身里，若不经过火化，就容易感染掩埋你的人。此外，病气亦有可能侵入坟墓附近的土壤和水源。若有虫鼠啃食尸体，病气也会随着虫鼠而动，让更多的人染病。”

孔墨被满满的新知识给炸愣了。“疫病竟然是这样传播的吗？”他是涉猎广泛的人，巫医也略知一二，光是凭朴素的经验主义，就能推断出女子所说的很可能是真的。他陷入沉默。

女子没催他：“我先查房，你慢慢想。过两刻钟就是早餐，那时候我再来问。话虽如此，但你既然已经过了休克期，康复的希望便比别人大了不少，或许用不上也说不定。”