第二百七十一章 才士论政，用人之道(1/2)

我们乘船赶往群英会现场，只听得一阵阵喝彩赞美之声。

此时考校的是用人之道，发言的正是东方玄奇。

“对上用忠厚贤良之人，可保上梁正，从而正确地引导下方臣民见贤思齐！”东方玄奇这是老生常谈。

“东方玄奇，这就是你的用人之道？我看帝师的机关楼你是白闯了，就你这样的菜鸡怎么可能过关的？”越昭荣出言刁难。

“越侯爷，不妨听我把话说完！对下用奸佞好利之人！”东方玄奇却是语不惊人死不休。

“这是为何？”奉天威一张脸黑成了锅底，显然很嫌恶这种言论。

“我懂了！东方，你的意思是奸佞之人必定治法严苛，平民百姓畏惧他们的恶不管乱来，而奸佞之人的上级如果是忠厚之人，要想升迁，他们的恶也有被压制，不至于乱了国法纲常！”

接话的却是越昭荣，他端正神色冲东方玄奇鞠躬行礼：“东方先生，以前是越某失礼了！”

“越侯爷，想不到最懂我的却是刁难我最多的你！”东方玄奇淡淡一笑，退回了座位。

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“一品，你在点头，难道你也认可东方玄奇的话吗？”纪武陵皱起了眉头。

“他说的有一定道理，古代明君要国家清明也会用酷吏，若是酷吏肆意妄为，那也会杀掉！汉武帝有主父偃，张汤之流而让国家清明，这才能臣民一心，全力对付匈奴！”我点点头。

“苏一品，这样的你会让我觉得很陌生！”纪武陵道。

“傻瓜，我们只是就事论事，谁用人不想用忠厚又有本事的？只是忠厚的人通常本事不足，有本事的又常常有几分刁滑，只用忠厚的那是耽误国事，误国误民，只用刁滑的，又容易中饱私囊。”我说。

“你说得也有几分道理，又有人发言了！”纪武陵道。

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接下来又有许多非常精辟独到的用人之道，莫说飞鸿君臣上下，就是苏一品也是听得目瞪口呆。

这些帝师传人还真敢说啊，要是这些家伙得志，真的按照自己的意愿去用人，要颠覆天下逆转乾坤似乎真的不难，难怪帝师临终也不愿下葬，而要召开这群英会，这天下英雄尽出孙门了。

这要是随便丢一两个出去别的帝国，只怕飞鸿真的要大祸临头，也不知道皇帝这次的请君入瓮计划到底能请动多少人为飞鸿效力，又能诛杀多少人。

只是以我想来，东方玄奇这家伙都说有把握脱身，其他的牛人们更不必说。倘若这些天才们不能为飞鸿所用，又成为诛杀的漏网之鱼，可想而知飞鸿以后的处境有多糟糕！

魏国不杀孙膑，后来孙膑去齐几乎打得魏国亡国；魏国不杀商鞅，后来商鞅投秦变法，反手间就把魏国打成孙子；楚国不杀申公巫臣，后来巫臣投晋，遣人教吴国兵法，吴晋合力，后来灭掉了楚国！

而在这些才士们的论辩中还有两种比较新潮的用人之道让我也很感兴趣。

一个是葛忧民提出的用奸臣杀奸臣，大意就是治理天下要用聪明的奸臣去，这些人能刮地三尺，短时间内聚敛财富。

而当这些人天怒人怨的时候，当权者就可以诛杀奸臣，这样收了民心，奸臣的财富却入了国库，当权者再象征性地减免赋税既收了民心，又丰盈国库，何乐而不为？

只是我能明显感觉到葛忧民的想法被上到飞鸿皇帝下到考察官员的集体嫌弃，他还没讲完，就被奉天威催着下场。

不过成嘉，梅洛迪等人听得双眼放光，显然是很认同，毕竟玄冥帝国和白虎帝国都只信奉胜者为王，过程有多卑劣，并不在他们的考虑范围之内。

而另一个让我和纪武陵都眼前一亮的用人之道却是南明司镜提出来的。

她阐述的是启用寒门之士。大意是士族生活优渥，不识民间疾苦，寒士出身低微，懂得百姓所需所求，寒士当国，才会对国家忠心。

南明司镜的话让飞鸿皇帝都很认可，只是很多大臣不屑一顾。

我三叔苏文就是带头打断南明司镜话的人：“司镜小姐，我要是没记错，你也是士族出身吧？你们南明世家还是火凤帝国皇族！”

三叔的嘲讽代表了大部分士族出身的官员，他的潜台词是，你个小丫头，自己就是士族，居然还替寒士出头，要脸不？

后面很自然就有人接话了，梅洛迪果断跳出来坚持用士族，士族家学渊源，见识广博，又深受皇恩，更懂得感恩国家，造福人民！

双方都不断有支持者和反对者加入，这反而变成整个论政现场最激烈的一轮交锋了。

毕竟飞鸿和四大帝国朝堂上大部分是士族，这些人以恩荫入仕，有很多世代为官的！他们自然坚持用士族。

而那些侥幸入仕的寒门官员也想扩大自己的影响力，不愿受士族压制，自然是为寒门说话。

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“一品，你觉得呢？”纪武陵问我。

“别问我啊，我只是来看热闹的！”我并不想扯入任何一方，不过有些倒霉事避都避不开。

“一品公子，都说你是帝师最后的关门弟子，你可有什么高见？”南明司镜这丫头居然直接把矛头指向了我。

“那个啥，司镜小姐，列位天之骄子们，你们的高论我听得悠然神往，在你们面前可