第六章 年轻豪杰 遇困境因祸得福（六十一）(2/2)

内功心法有关？少林《易筋经》到底是怎样的一种内功心法，徒弟听武林中人说起过。当时向师傅学习‘玉女飞丝剑’的时候也曾问过师傅，可是，师傅是大德尼，她对有关僧人的事避而不答，您能否对徒弟讲讲？”

“《易筋经》的名气太大了，武林中人都知道，可是，传说得很玄，有些说法是很夸张的，《易筋经》不可能已修炼就内功神乎其神。每个门派的武学有其优点。也有其弱点，不可能面面俱到，《易筋经》是武林的上乘武功心法，这没有错。但是。也有其局限性。修炼的条件，修炼的方式，都是有讲究的。只有僧人，甚至说只有少林寺的人能修炼得最好。”过松涛说。

&父，这么说，《易筋经》仅仅适合于少林寺的武僧修炼，别人不适合？”萧北游问。

&不不一定，《易筋经》是有来历的，相传，天竺和尚达摩禅师为传真经，毅然东行，一路扬经颂法，最后，因某种渊源落迹于少林寺，达摩禅师内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁留下了他的身影，令寺中高僧十分惊叹，达摩汇集群僧，传播佛法，之后便留下两卷秘经，一卷是《洗髓经》，另一卷是《易筋经》，《洗髓经》侧重内修之法，传授给慧可大师，后来遗失，未能传留于世；《易筋经》侧重外修之法，存留于少林寺，流传至今。”郭松涛继续说。

&父，这可以非常重要而又神秘的武学典籍，难怪其名气如此之大，这《易筋经》的具体内容是什么呢？”萧北游关切地问。

&话说，《易筋经》也没有那么神秘，其实，它是讲的是一种以修养内在心力来健身强体的武术套路，以养心来强体，以修性来养气，从名称上看，‘易’之含义即变易、活动、更新，《易经》曰：‘生生之为易’，说的也就是不断生发和增强；‘筋’自然是指筋脉、肌肉、筋骨；‘经’意指方法、方式，因而，‘易筋经’实际上是指结合内心修养来活动筋骨，内修外练，强身健体，既能增强体质，亦能祛病延年，这是既普通又高深的气功功法。”郭松涛越讲越有兴致了。

&父，您说得很玄，能不能讲得更具体点，比如，为何能‘易筋’？‘易筋’有什么好处？只有练武的人才能‘易筋’吗？”谢嘉瑶开始感兴趣了，她仔细问。

&才说《易筋经》讲究内修外练，有练武经验的人都知道，僧人内功以静坐参禅为主，但是，静坐久了就容易气血瘀滞，需要以外功来活动筋骨，这就需要外练，久而久之，由内而外的修炼方式就渐渐形成一种活动筋骨的修炼健身方式，俗语常说‘内练一口气，外练筋骨皮’，练的这口‘气’就是‘气功’，练‘筋骨皮’外部形体，内外兼修，效果更显著，以武学来看，内功是身体内的心理修养，是以意念来激发生命潜能的一种修炼，内功修养到了能贯通内外，便能让身体的各个部分融会贯通，外到手眼步法身，内至情、意、神，皆能够融会贯通，久而久之，修炼《易筋经》便能打通经脉、疏通筋络，大大提高练武者的功力，让基本功、套路、技击、功夫各方面的功法融会贯通，对速度的感知更敏感，对敌方的进攻更能对应，对于提高武术境界更有效。”郭松涛越讲越入神，几乎到了忘我的境界。

萧北游听了，陷入深深的思考中，他觉得，过老将军所讲的与施涛生师父在悬空寺说的，有很多想通之处，至于如何相通，他一时还悟知不了，他只是有些朦胧的感觉：“难道‘道’‘佛’之间，也有想通之处？”。

谢嘉瑶惊奇地想：“本以为外公只是一员虎将，勇猛杀敌，深通兵法，有独创的奇妙阵法，想不到，眼前这位可爱的外公，竟然对于武学有如此渊博的学识，难怪，他挑徒弟那么苛刻，见到北游这样的文武全才，才肯传授阵法，以我想，他独创的阵法一定是不得了的高招，一定要让他传授给我和北游。现在我终于明白了，母亲让我带北游来郭府，原来是有如此大的收获，我不得不承认，我外公很伟大！”

萧北游看到了谢嘉瑶如此专注，也非常惊奇，他想：“她今日看郭老将军的眼神完全不一样了，调皮的神情没有了，敬佩和惊讶的神情多了，她一定是很有所悟。”

&武侠讲一些武侠修炼的常识，《江湖方圆》特意讲一些武学历史资源和武功修炼的具体常识，虽然有些啰嗦，但读者如果仔细读读，还是有用的，这样的叙述有别于眼下的一些怎样就怎样，不用修炼，永远想老子天下第一。希望朋友们兴趣！/book/