第51章 洪荒乱局(2/2)

然而知易行难，待女娲准备动手后，才发现并不容易，其所造生灵只具其形，却不具其神，根本未有丝毫灵智，如此却让女娲犯难了。

其后，她果断停止造化，而是开始观察洪荒众生，以众生的结构为道，再结合自身之道，许久后竟成功造就一只灵兽，如此女娲信心大增。

待查遍洪荒万灵万类，造化万事万物，凭借其间的领悟与功德，女娲的修为，已然突破至准圣后期，其与帝俊一样，不曾斩去执念，靠着法则与力突破。

然后女娲方才发现，自身唯独遗漏了一人，那就是开天辟地的盘古，然而盘古根本不可能给他研究的机会，是以其也不曾知晓，盘古之身的奥秘。

如此，女娲决定以天道提供的盘古原型为范本，继而造化一族，此族族人刚一出世，便是那盘古之体，也即先天道体。

其实，不曾知晓洪荒秘辛的女娲，根本不明白其所造之躯，与盘古的巨大差异，再加上其造人之物：三光神水、女娲精血与先天息壤，前者尚属后天范畴，后者虽入先天，却并无丝毫恒古之意，因此若非天道暗中相助，其所造人族根本没有出世的可能。

前世传说中，人族勉强出世，却是状况不断，于危难之时，尚能保持本心，一旦被扶上“主角”之位，再也不曾一统过，此后尔虞我诈，内斗不断。

至于所谓的先天道体，则更是一个笑话，以后天之物三光神水造化，如何能够成就先天道体？从出世到西游取经，此间历经两个量劫之久，如此竟然不曾诞生过大神通者，正常吗？

莫要提及三皇五帝，其修为根本不为修炼所得，而是全凭后天功德，在天道徇私的情况下，方才有了那些奇遇，至于普通人族，从未诞生过准圣强者，即便大罗金仙，也鲜少听闻。

对比眼下的巫妖两族，便能看出前世人族如何不堪，巫妖量劫远未结束，巫妖两族便已诞生数千大罗金仙，如若再给两族一个量劫时间，将很有可能出现成圣的存在。

是以，自从女娲开始创造生灵以来，梅自寒的目光，便紧紧盯着对方，生怕其一不小心，再次造出残次的人族。

待女娲思虑造人之时，梅自寒决定首先通知后土，令其率领部落远离不周山，如若前世传说无错，女娲最终的造人之地，肯定会选在不周山脚下，如若梅自寒参与其中，天道现身的可能性将会极大，万一动起手来，很可能波及到后土部落。

接到严令的后土，尽管仍有一些疑惑，却也不曾提出异议，很快便与族人收拾行囊，向着远离不周山的方向行进。

单此一点便可以看出，巫族与前世人族的区别，不周山的后土部落，若是换成人族部落，除非生死危机已然临头，否则根本没有迁移的可能性，若先一步向其解说未显露的危机，多半族人会选择不信。

相反巫族则不然，作为一个整体，十二祖巫不会有负普通族人，而普通族人又都分外信服祖巫，如此不仅战力大增，也极少出现内斗。

前世有一句俗话“信心比黄金更加重要。”说的却是信用货币，只要全民信服政府，即便没有一克黄金储备，货币也没有贬值的可能，否则即便拥有再多的黄金，一旦失去民众的信任，货币也将成为一张废纸。

后土部落的情况便是如此，因为关心族人，后土才会让部落搬迁，以保全他们的性命；因为信任祖巫，普通族人在行动的过程中，无不认定后土部落之所以搬迁，却是在为他们着想，如此琴瑟相和，怎有不兴之理？

为了以防万一，梅自寒决定早女娲一步来到不周山，其后一直隐匿一旁，直到女娲取出三光神水与先天息壤，他才现身阻止。