第五十一章 弑神（下）(2/3)

“不错不错不错，果然不愧是老朽的王妃，但是仅仅只是这样只可还是不够的哦，——吾乃雷霆的掌控者，给予世人天罚的无上之神！风和雨亦被吾掌控！”

天空再一次的被乌云所覆盖，暴风雨再一次的席卷撒丁岛。

“哈哈哈，王妃你所做的一切都只不过是在做无用之功而已，老朽的暴风雨，老朽的雷霆，老朽的擎天巨力，甚至于老朽原先的地狱军团，你又怎么解释？你可看透了老朽的真身？哈哈哈。”

梅尔卡放身大笑着，他在嘲笑着陈逍遥的自不量力。

“暴风雨源于大海也将归于大海，人民已经从田地里站起，手持武器开辟土地，原本的主神也化身钢之英雄征服了大海的未知与恐惧，这是钢之英雄对龙蛇的降服与转化，而哈达德作为男性征服的象征，传统男神化地掌握了生殖的力量。而原本作为天气神的雷雨神特性则以庇佑农业为基础延伸出了风、阳光、土地、干旱等力量，实际上这也代表着成为了掌握农业的种殖、生长及收成等一切力量的神。这正是将生殖与农耕联系成一体－－－生命成长繁衍本质的传承，原始社会的特征，哈达德成为了操纵生命的钢之英雄！”

陈逍遥的另一只手里，再一次的出现一把黄金之剑，口里的言灵还在继续着。

“哈达德的神话随着时间和地区的变动被人们篡改了，其中最有名的莫过于刚才你梅尔卡的另一个最初的腓尼基里迦南宗教的神明之称号【巴力=巴力西卜】和后来的古希腊里的神明称号【巴勒斯=宙斯】。”

暴风雨和雷霆，停止住了，梅尔卡的脸上也没有笑容，有的只是沉重的表情。

“巴力正是信徒和祭祀们对于哈达德尊称，而巴力或者说梅尔卡狂野的样貌的简陋的服饰，手拿大棒的形象被人扭曲并且歌颂，披着狮子的毛皮，拿着棍棒的粗野的男英雄，他正是完成了十二功业的希腊大英雄，大力神！——赫拉克勒斯！而因为是以你作为原型而出的缘故，赫拉克勒斯成为了古希腊里宙斯的儿子！”

陈逍遥的言灵化成的剑刺向梅尔卡和他手的大山。

“砰~~~~”

无数的剑轻而易举的就刺进了梅尔卡的肌肤里，然后消失不见了，但是梅尔卡手里的大山却掉在了地上，发出震耳欲聋的的响声，而且连梅尔卡的身子都缩水了好多，现在的梅尔卡也不过十几米左右。

“但是，无论是宙斯还是梅尔卡，亦或者是巴力，他们都没有掌控死亡的力量，甚至于在迦南神话里巴力还拜倒在了死亡的脚步之下。”

虽然陈逍遥还没有说出剩下的不算言灵的言灵，但是梅尔卡却是知道了······

“不过，可笑的是你作为拥有死亡掌控的力量却也来源于此。”

“住口，这是老朽的光辉的过去，唯一的污点！”梅尔卡面容扭曲了，手里出现一个闪耀着雷电火花的不知名物品，另一只的手臂处则出现一个盾牌，上面画着美杜莎头颅的图案，两跟棍棒也盘旋在他的身边。

是的，陈逍遥是打算一步一步的把梅尔卡的事情挖出来，一步一步的彻底打击梅尔卡的自信和自尊，给梅尔卡希望，然后在把他打进深深的绝望之中。

“在迦南神话中，哈达德掌握了生命却没有掌握死亡，甚至败于死亡。他被死神墨特吞食掉，直到哈达德的妻子阿娜塔杀了墨特，然后阿娜塔将墨特分尸、磨成灰洒向大地后，哈达德才在雨季中复活了过来。乍看之下这和其它主神复活的传说一样，但实际上这不是一个故事而是一个循环－－－七年后，墨特再次降临。”

“也因此，这个哈达德的神话作为了古代土地的水土流失的代表，人们为了避免土地肥力下降，腓尼基每隔七年就会废耕一次，被称为安息年。”

“住口，住口，别在说了！别在说了！”

梅尔卡挥舞着雷电跨步向着陈逍遥冲着，两根巨大的棍棒带着风和雷的力量，盾牌则闪耀着，所过之地都被一一石化。

“时间再一次的流逝，当到了希伯来神话，情况却截然不同，因为在哪里此时正是另外一名神明的歌颂之地，他就是——上帝（耶和华）！”

“在那里你的名称再一次的扭曲【巴力西卜】成为了【别西卜】，而也正是这个名称给你带来了死亡的力量！在过去，别西卜之名就相当于“上帝”。主宰生与死、天与地的神，这才是别西卜，曾经历史上所罗门王患病时也曾动摇信仰试图寻求其的庇佑，而耶和华信徒和别西卜信徒的斗争直到后者消亡之后依然残留着，甚至令别西卜化为了上帝之敌。在当时，作为神之子的耶稣，将被恶魔附身的病人治好后，却被认为是靠鬼王的力量，而耶稣也以“撒旦不会赶撒旦”来反驳。而在失乐园、神曲等作品中，直接将别西卜视为撒旦，甚至将其化为了堕天使。”

“之后，随着敌人越来越强大，你最后还是战败了，而作为败者，过往的光辉自然被胜利者再一次的污蔑和贬低，过去的神王被贬低成为了地狱的魔王甚至按上一个苍蝇王（便便王！）之名。”

梅尔卡彻底的失去了理智，宛如一头发疯的公牛，野蛮和疯狂的攻击着陈逍遥，但是陈逍遥周围的无限黄金之剑却化为盾墙，牢牢地守护着陈