四百六十一章 李林甫的升官梦(1/2)

深得李隆基宠幸的姜绞，权倾一时，接受的赏赐有宫女、马匹、珍玩，前后不可胜数。住在舅父府上的的李林甫，看到权势的魅力，自然向住不已。

在唐代，做官有三种基本途径。

一是科举，只要是读书人，会写诗，就可以参与科举考试，从而获得做官资格。但科举做官的人数是很有限的，每年也就十几、二十个名额。所以在整个官场中，科举出身的比例相当小。也就是说，虽然这是条可行之道，但绝对是一条极为狭窄的独木桥。没有非常高的水平，想都不要想。

第二个途径则是杂流入流。这些吏员经过漫长的升迁，最终可以进入到“官”的阶层，也就是九品之内。九品之内的官，称为“流内官”，所以，从“吏”升到“官”，就叫“入流”，否则叫“不入流”。这个途径升官的人数量很大，但能继续升迁的空间已经很小。按规定，杂流入流的人只能做中低级官员，不许做高官。由于前面漫长的吏职升迁，就已经耗掉了一个人大部分的生命。九品官，对大多数科举出身者只是起点，但对大多数吏员，却几乎就是终点。

第三个途径则叫门荫。就是官员子弟，可以先从一些皇帝侍从卫官，比如“千牛备身”、“监门直长”等开始起步，然后进入官场。这些人的起点和科举出身者差不多，但因为才能普遍逊于科举出身者，所以仕宦前景不如科举。有些擅长官场之道、又有有力者提携的话，门荫出身者也会有相当好的前景，门荫出身而做到宰相的人也颇为不少。

李林甫从“千牛”出身，是典型的门荫出身。能获得千牛出身。也不是容易的事情。根据规定，“三品官”以及“四品清官”的子弟才有资格。事实上，李林甫的父亲官位应该够不到这个标准。但姜绞帮了他的大忙。

“千牛”是一个笼统说法，里面具体还可以区别为各种官职名称。如千牛备身、左右备身、太子千牛等等，品级自正六品下到从八品下不等。就算是从八品下，也是一个很高的起点。科举出身者，也只有八品、九品而已。

李林甫从千牛备身升迁到监门直长后，面临着两个选择，一是继续在兵部叙迁，也就是以后就在武官系统升迁，这叫本色升迁；二是从吏部叙迁。也就是进入文官系统。一般人都走吏部的叙迁道路，因为文官系统优于武官，前途更远大。故进文官系统的，品级要相应下调。一般来说，从卫官系统进入吏部文官系统的第一个官职释褐官，都是七品左右。

但是，李林甫很快就做上了太子中允，正五品上。从品级上看，升迁是异乎寻常地快。不久之后，他又被升官了。做了太子谕德，正四品下。大唐官阶，三品以上只分正从。三品以下还要细分为上下。这样的话，从太子中允到太子谕德，自正五品上，到正四品下，中间隔了从四品上、下，一共升了三阶。李林甫连升sān_jí，显然还是得益于姜绞的运作。

大唐都城长安，生机勃勃，商贾云集。人来人往，熙熙攘攘。各色人等，神采飞扬。长安城中的热闹场面并没吸引李林甫。每每办完公务，在回家途中，得意之中眉宇间不免显示出淡淡的愁意，来往的人们并没有注意到不起眼的李林甫。他们为之注目的是那些达官贵人，皇室贵胄，每当这些人威风凛凛地招摇过市，路人无不停步，欣羡之情溢于言表。这种场面长安城中不知上演了多少幕，但人们还是不厌其烦的看着，看着……

作为旁观者的李林甫也常常被人群拥来挤去，好像水中的浮萍在浪花中漂摇。当人们恢复了平安，忘却了一切之时，李林甫却没有放下其野心的活动。

想当初，秦始皇巡游各地，人群山呼海涌，当中的两位观众刘邦、项羽不也像他如今的境遇吗？

前者惊羡之余曰：“大丈夫当如此也!”

后者不屑之余曰：“彼当取而代之!”

想到这里，李林甫的眉宇渐渐舒展开来，他绝不是和刘、项一样想到了皇位，他胆子还没有那么大。在其内心里却不止一次地说：以我李林甫之才，难道还不如那些酒囊饭袋？终有朝一日，我李林甫也会八面威风，为人仰慕。

随着飘忽的思绪，李林甫偷偷地笑了，步子也不觉轻快起来，不知不觉中回到家中。

太子中允也好，太子谕德也罢，都是东宫官，是虚衔，基本没啥事情，可以睡觉睡到自然醒，没有什么实权。官虽然升了，但极强的权力欲并没有使李林甫满足。“志存高远”的李林甫当然不会甘心居于闲职，他深知，升官发财靠个人力量根本没用，必须有人提拔。自己被升迁为太子谕德，不就是舅父姜绞的功劳吗？

姜绞虽然在李隆基面前很吃香，可是要想让自己的外甥获得更有权位的实职，也力有不逮。

于是，李林甫把目光放在了宰相姚崇身上，他想求司门郎中这个实职。

司门郎中是刑部的一个司长，掌天下的门关、津梁、道路等等，从五品上。实权不大，但前途无量。郎官是万众瞩目的位置，担任者需要的是才望兼备。才，主要是文才；望，是声望，也就是在道德方面有威望。显然，李林甫在这些方面方面都不具备条件。

在李林甫的再三请求之下，姜绞无奈之下只好抱着试一试的态度，答应他找姚崇为他说情。

姜绞信心十足地来到宰相府，寒暄了一番，便道出了来意。