第七十三章,赐姓(1/2)

拜的神佛多，自有神佛保佑。

唯物主义的伽罗在经过这番变故之后，也在自己的厢房里供奉了一尊释迦牟尼佛，早晚三炷香的拜着，丝毫没意识到救了她的是个道士。

她只是偶尔想起道士所说的“匡扶皇命之人”，这个“皇命”到底是什么意思？

皇、凰同音，才让她想不通其中的关窍。

她找郑先生询问此人的来历，可是郑先生却道：“并非我有意找到他，而是他找到了我。”说也奇怪，她想要找到能解除猫鬼之术的人，这个人就刚好到了她的面前。

“看来真是世外高人了。”伽罗笑了笑，裹紧了身上的斗篷。大病初愈，身体还是有些虚，在外面久了就会畏寒发冷。

“事既已了，不必再过多追问。天冷，你快回去吧，不要在此久站。”郑先生也觉察到了。

伽罗点点头，扶着阿兰的手正准备离开，就见阿蕙小跑而来，禀道：“宇文四郎君想要探望娘子。”

伽罗皱眉，病好之后，要好的小娘子也想前来探望。可是，她都以病体未愈不便见客为由拒绝了，为的就是防止祢罗突也跟着前来。

没想到他还是来了。

“就说我在休息，不见客。”伽罗转身就进了掬花堂，“看来要继续叨扰先生了。”

郑先生与她相对跪坐，没有言语。

任谁都能看出祢罗突对伽罗的心意，可是伽罗却并没有这方面的想法。

“是因为宇文四郎君是安定公的儿子？”郑先生问道。

似乎并不是……伽罗有些怔忡的想了一会儿，她望着郑先生清亮澄澈的眸子，不知为何说出了惊世骇俗的实话：“因为我不爱他。”

郑先生果然愣在那里，许久不曾找到自己的声音。

门外突然一阵响动，接着就是阿蕙的惊呼：“四郎君！”

伽罗暗道不好，连忙起身追了出去，却只看到祢罗突玄色的身影消失在拐角处。

听到了啊！

伽罗非但没有懊恼，反而松了口气。这样也好，总比当面拒绝更让人不堪。再说，当面拒绝他未必就会相信，这样暗中听到的，他应该就会知难而退了吧？

心无挂碍身轻轻，伽罗安静平和的过了个年。

过了正月初七，留在南梁善后的于谨等人也回来了。据悉，梁帝萧绛已被处死，他的侄儿萧詧在江陵称帝，但出行都被魏军监视，等同于一个傀儡。而梁臣王僧辩和陈霸先不满魏军行事，另在丹阳立了萧方智为帝。

偌大一个南梁，竟也到了分崩离析的地步。

等到于谨归来领功受宴，魏王又按照宇文泰的意思颁布了一条旨意：给功臣赐姓。

许多汉人将军被赐姓了鲜卑姓，比如杨忠就被赐姓普六茹氏，李虎被赐姓了大野氏。

“以后你四姊夫就是大野三郎了，”崔氏笑呵呵的对伽罗说道。

伽罗的嘴角抽了抽，大野三郎？什么鬼，听起来像日本名字。还有杨坚，好端端的改成普六茹坚了，这都什么乱七八糟的啊！

那是否意味着此杨坚非彼杨坚呢？毕竟人家叫普六茹坚，不是隋文帝杨坚。

这样的自我安慰还挺管用，至少她不用担心祢罗突早死了。

“自文帝以来，西魏一直实行汉化政策，为何此次反而给那么多汉人将军改姓鲜卑姓呢？”伽罗问郑先生。

“魏在入主中原前，拓跋氏曾为草原霸主，草原里分部落，部落间大约有三十六首领，九十九大姓。只是后来，这些姓氏要么被汉化，要么已然灭绝了。此次以功臣赐姓，既是想恢复从前的鲜卑姓，又在向诸人宣示，不管是魏王还是权臣，都是鲜卑人。”

伽罗皱起了好看的眉头：“多此一举，难道安定公忘了如今高齐境内的状况吗？”

高齐和西魏不同，西魏国力弱，想要笼络汉人，便实行了汉化。可是高齐却歧视、践踏汉人，实行鲜卑化。汉人在高齐境内活得猪狗不如！就算现下看不出什么，来日西魏军压境，高齐绝不会是对手！

堡垒往往是从内部攻破的。

犹记得当时读元史的时候，蒙古人也把汉人当做猪狗，汉人的忍耐力再好，那也是有极限的。结果庞大的蒙古军领导的元朝，不到一百年就被明朝灭了。自东晋以后，战火连年，高齐内忧外患，是支撑不了百年的。

伽罗又想到了杨坚那句：“不管姓什么，这个天下都不会是鲜卑姓。”

就是不知道鲜卑人统治下的西魏，会是什么时候移交到汉人手中。

既然想到了杨坚，伽罗就顺带说起了郑译：“十郎该毕业了吧？”

郑先生道：“是啊，已举荐他到相府司录李长宗处谋事了。成家立业，他的婚事也定在了今年秋季。”

十五岁的小屁孩儿竟然就要工作、娶妻了。

伽罗再次感叹起这个早熟的世界，似乎还听说五娘的婚事也快要有着落了，而自己也只剩下两年可以逍遥的日子。

掰着手指算算两年也就那么久，顿时生出及时行乐的感慨来。立马命阿兰阿蕙准备，她要设宴，邀请在病中过来探望又不曾见到她人的娘子郎君们。

崔氏也早有此意了，她和伽罗病好之后，还未出现在人前呢！刚好借这个机会让诸位夫人瞧瞧，她和伽罗都很好，也顺带商量一下五娘的婚事。哎呀，她要忙的事很多哟！

崔氏母女要设宴，郭氏立即提出了反对，理由竟然是她的兄长新丧，府中不宜有喜乐！西院几位子女都在