第84章(2/2)

琢磨眼前这位“智青”先生所说的那个什么“政治、经济、军事、文化”是什意思，虽然不是完全明白但也能够猜到个大概，然后又听得“智青”后面的问话，稍作思索，然后道：“财货、粮草、军械、人口，齐国都比燕国强。”

夏瑜点点头，道：“好，咱们先拿粮草来论，如果我所知不差，燕国农制应该还是较为陈旧的春秋旧制，田分三等，其中最好的部分为“公田”，封主任命里宰驱使庶民耕种“公田”，庶民耕作完后才能耕作自家维持口粮的田地，是也不是？”

公子服人长在民间郊野，自然对此颇为了解，点头，道：“这是祖制。”

夏瑜道：“先生是军士，敢问先生，治军根本在何？”

公子服人毫不犹豫的道：“在赏罚。”

夏瑜道：“其实天下事万法相通，治军与治国并无大不同，其根本皆在赏罚，敢问先生，军士杀敌立功不得赏，则军无心勇战，民亦如此，民长久劳作而不得有所获，辛勤耕农而温饱难期，则民气自泄。”

公子服人读书虽少，也不在行，但其人却并不愚笨，非但不愚笨，反而相当有悟性，夏瑜还没把话说透，公子服人已经有了几分明了，眼睛一亮，道：“先生是说，先下燕国农制赏罚不公。”

夏瑜道：“自春秋以来，王室衰微，不知道多少士族贵戚在感叹‘礼崩乐坏’‘人心丧乱’，然王室衰微究其根本与燕国此时贫弱根由相同——便是让多数出力的人没有得到应有的回报。周室旧制，驱使庶民耕作公田，庶民从早劳作到晚，被里宰屈役如同鸡犬却无任何回报，

自周公‘正长子承继，正次子分封，庶子别从’封建诸侯以来，许多诸侯国被分封在贫瘠多蛮夷之地，邦国处于危绝险境，自然而然，为求存而求变。这些诸侯国发现庶民劳作而不得赏，长久下来，庶民不肯尽心于公田，示意变革祖法，收取一定租税，则其余所产归庶民所有，此举使得庶民无不用心尽力于农耕，庶民用心则麦谷产出自多，麦谷产出自多则人口必增。”

言至此处，夏瑜顿了一下，然后道：“世人皆言如今天下‘礼崩乐坏’，而据我来看，如今天下则是“大仁下于庶民”，崩的是贵族的礼，坏的是贵族的乐，于天下泱泱庶民，却是大争之时。”

公子服人听得目瞪口呆。