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第三六-四章 种民(1/2)

我们尚与剑宗在合作攻打妖国,宇文拔都的大军吸引了强半的妖军主力,观水祖师为何在明面上道破了昆仑对剑宗的积怨?还向萧龙渊的心腹如此坦诚?

这全不在知北游他们长老会的计划与想象之中。但全城人情激动,都为昆仑祖师的仙家风采所摄。昆仑诸人谁也不便浇冷众民之心,谁也不敢谏言劝阻,只能仍瞧着观水天马行空地挥。

七尾苏继续请教:

“剑宗霸道乖张,逼我妖族太甚。可毕竟道法厉害,我家萧国主也曾在他门中学艺。为何在观水祖师眼中是边缘魔道?”

观水道:“你家祖师迷途能返,也是万幸——剑宗原称蜀山剑派,是不知名的剑修万里云所立,多收妖邪。之后,蜀山剑派受龙虎山的下院,诸葛玫真人主持的伏龙观降伏,勒令他派自净。从此,蜀山剑派逐走门中几个民怨沸腾的妖邪,附在了龙虎观之下。诸葛真人陨落,道门的入世派离去之后,蜀山剑派不但占伏龙观为巢穴,更上太一山遗址盗窃道门的遗宝遗藏,从此自称剑宗。佣工摇身一变,而拥故主之田,非盗非魔,那是何物!”

服食了观水仙枣的蛇母,一个千娇百媚、浑身缟素的美妇人在莲台上向众人作证:“当年我沉沦孽海,厮混在蜀山剑派里作恶多端。万里云有无数丑事恶事,都是委我操办!他们怕我泄露,囚禁我在所谓的镇妖塔里;又心中有愧,不敢取我这个过去同门的性命。天幸,遇到昆仑的诸位仙长,让我永远改恶从善。我忏悔平生罪恶至今,待我从容著述,逐一揭出剑宗当年的秽史。”

我忽然极想大笑:五百年过去,仇家亲家都已死尽,随你蛇母编造,谁能反驳?你的性命拿捏在观水的手里,还不是卖力演出观水的剧本。若不是颜掌门在我身边,我这个昆仑荡魔院知院,怕是要不应景地笑出声来。

场下不明真相的心善人都为蛇母掬一把同情泪。我暗骂:如果是几个月前,她可是一天吃一个你们家的娃娃。

七尾苏又问:“坊间有传闻,昆仑、龙虎二宗也赴太一山寻找道门的遗宝、遗藏,似乎与剑宗行迹相似。”

这坊间的传闻,不正是妖族的大人物传播吗?贼喊捉贼。

观水正色道:“昆仑、龙虎二宗继承道门留世的遗产,是子承父业,理所当然。我们还唯恐搜刮不尽、搜刮不全呐!道门遗产,颇有大威力的法宝法藏,原是镇压邪魔之用。如果流散到邪魔手中,生灵不知道要如何涂炭。当年我们二宗费劲心思,防范各路邪魔抢夺道门宝藏,却没有提防到蜀山剑派的内贼。”

七尾苏打蛇上棍,又恭恭敬敬地请教观水,

“赖观水祖师开示,我们才知道昆仑宗与龙虎宗对天下的暗中护持。可天下人皆道剑宗有大功于世,保定天下五百年太平。古语,英雄不问出身,祖师批评剑宗,无乃太苛乎?”

我看到了一件顶滑稽的事,剑宗信誓旦旦要消灭的洪荒宗人,竟然在替剑宗作辩护。

观水笑道:

“美女何患无夫,成功者何患无民,那世上何必有婚姻契约、道统法统?这是外宅、枭雄们自我安慰、自我粉饰之辞。剑宗既然以为他们立过大功,该为天下领袖;那如今天下淆乱,剑宗护世不力,便该退下。”

他又道:“何况这五百年来,剑宗之世绝没有他们标榜的那样太平。不谈剑宗置若罔闻六十年的燕赵之地,便是中土他处,世家占据高位,学阀垄断知识,帮派掌握财货。富者阡陌纵横,福寿两全,驻颜不老,妻妾盈房,资质高者登山修仙,资质低者也坐享世家荣华;贫者代代窘困,无资入学,便是出了仙苗,又有几个能够回报大众?

孰若我昆仑乐土,继承道门:种民之间,奉行戒律,人人平等,虚心实腹。一夫一妻,从一而终。生老病死,皆有所养。各家学塾,因材施教。凡属仙苗,必不遗漏。古人云,独乐乐,不如众乐乐。我宗东来,必要一扫中土的弊端,渐化成乐土!”

文侯、乐、知两真人俱是默然不语。姬家正在观水祖师贬抑的世家之列,我的便宜徒儿姬傲剑也属于有仙骨无道心,倚红偎翠,尸位素餐之辈。知氏原是中土大族,到西土也是大族。乐静信是西域小国的王族。他们同样庇护着无数亲眷,观水的话也戳到了他们的痛处。

殷元元则不禁流露出自豪之色。昆仑种民,确如观水所言,有全天下罕见的太平和福祉,怕是古时文豪想象的桃源乡也不过如此。但观水祖师却没有提及二件事情:

其一、我们见惯了人间波澜,实在觉得种民人生乏味。种民一辈子只能束缚在洞天里碌碌经营各色灵脉行当,服侍宗门百役,绝不能迁移他处。洞天里也没有人间万花筒般的玩意和奇遇,心如飞鸟的少年人怎能忍耐那种僧侣般枯燥严肃的生活,没有戏看,没有肉吃(除了鱼),少年人的心是要凋枯的。

其二、昆仑只有十万户种民,再不能更多。每个成年的种民都有一次选择放弃这种生活的机会,更多的种民选择离开洞天,进入昆仑下属道观在人间的香会;有的更从香会还俗,彻底融入了人间,也把各种经营灵脉的手艺带给了世俗中人。

听法大众,全是如痴如醉。他们免于为奴,多数拼搏到小户人家,可也没有几个享受到中土那样的繁华生活,即便种民的生活对他们也仿佛天国一般;原来的妖籍人士如今一无所有,若求得种

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