第五十九章 时代的差距(2/3)
年的科举早已落后了,可要是强行立马废除,得罪的不括朝廷官员。因为这和千年来读书为官的理念产生的冲突足已推翻一个王朝。“科举到是不必要废除,但必须改善。先等等让我想想呀。”安茜低头沉思,一会抬起头来:“自古中华多灾难,也正是因为有外敌威胁而自力奋发。自黄帝起因对抗蚩尤而发明指南车,而后周朝有犬戎,自汉起北又有草原威胁。因此中华一族自强不息,四大发明及各种天文算数传至当朝亦是举世闻名。可自从前明鼎定蒙古以来,陆上无忧。三宝太监下西洋更是让海外番邦俯首称臣。自此中华目光所及之处再无对手,天朝一家独大。就算如此前明晚期东北再有大清之患,依然有大量发明,包括当时最先进的开花弹。自大清入关鼎定中原以来,边关不过小患。也从此大清跟本无发明可言。”
自有清以来前二百年,无论准噶尔还是边疆或是少数民族,的确对清政府而言够不成威胁,不过痫疾之患。可光绪明白,大清后世之所以称做满清,就是因为对清政府而言,仅百万人口的少数民族去统治人口过亿的汉族,最大的忧虑是来自内部。对内不同于对外的差别,加之清政府的奴化教育。让创造千年文明的汉人变成了老实听话的奴才。也因此失去了创造的动力。有压力才有动力,这句话肯定是对的。呵,两世为人的光绪第一次听到这种理论,似乎也并无道理。光绪饶有兴趣的看着安茜,等着她更为新鲜的理论。
“大清的教育依然停留在千年前的八股文章,诗词歌赋。却忘记了天下大势。就如南北朝时南唐一位将军在看宫中歌舞时对南唐王进谏的一样:如果敌人来犯,难道要用这歌舞退敌。就如同大清一样,一但洋人来犯难道写几篇文章就能让洋人羞愧而退吗。从长远看应当学习洋人那种农工学院,让教育平民化、大从化。而当下的情况却非常复杂,列强虎视眈眈,却容不得我们从容布置。因此,要找一种能快速提高的途径。重新派遣留洋生,是一种方法,但在大清国内应当如何,却未得其法。”
啪啪啪,光绪轻轻的鼓起了掌:“没想到你竟有如此见识,失敬失敬。”
安茜脸一红:“其实不是我想的啦。”
“哦,那是何人有如此见地。”
“也是我们的同学,叫黄兴。”
“黄兴?与你同是广州人的黄兴?”
“你认识他,他可是我们学堂最有学问的人之一。”
“不认识,听说过而已。确实是不可多得的人才。”光绪口上如此说辞,但心里想的是,何止是听说,黄兴之名那可是如雷贯耳:“能说说他是个什么样的人吗?”
“要不要我介绍你们认识呀?”
“下次有机会吧。”光绪微微一笑:“看看我们都说跑题了。光说洋人的教育如何如何好,那大清是什么个状况呢?不知道你们同学对此做何评价?”
“中国的教育依然停留在八股文章之上,死记硬背,不切实际。”
“所学知识跟本不能运用在现实生活中。”
“教育方法千年不变。”
……
“停停停。”看着这些女孩们越说越起劲,光绪连忙打断:“只是让你们评价一二,又不是开批判会。难道科举就如此一无事处。必竟科举还是创造了大唐的辉煌。”
“那是多少年前的事了。科举到现在跟本就是一无事处。”安茜到是一脸不屑的模样。
“安妹妹的话未免过于偏驳。”李菊藕轻声说道:“据我所知。在宋时,科举尚有算数等经学考试。只是到了前明才彻底变为八股文章。”
光绪点点头。不愧是中堂之女,一句话便道出科举沉沦的原因。环顾四周,光绪才注意到一旁从未说话的杨枣儿。一个人小口轻咬,到有些传统中华女性的模样。
“杨小姐,你未发一言,是否更有高论。”
听到光绪说到她,杨枣儿放下手口吃食,脸上一片红云:“我从未留洋,也只是要家中跟家父学过认字而已。哪会有什么高论呀。”
“无妨事,聊天而已又不论对错。你说说看。”
听到光绪这样说,杨枣儿脸上更红了:“我出来前,家父还在说:洋人船坚炮利,所学者定为算数测量等。而我中华依然所学八股,中华如何能不衰败。”
一句话就没了?光绪等了半天就得来这么一句:“杨小姐,那是令尊之言。那你的想法呢?”
“我不太会说话,说错了你们可不许笑。”已经红着脸的杨枣儿,脸更红了:“我想呀,学生所学之课本中毫无真本事,只是一心想着如何应付科举。其实就是应试教育,只了为‘考科举,出仕为官,光宗耀祖’。先生都是强行布置作业逼学生去完成。过于安于现状,相对保守,强列的中庸之道,喜欢传统。我没有出过洋,但听同学们说的这些,我以为,洋人务实并注重个人能力,敢于冒险,开放和创新等,洋人培养的都是有真本事的人。但是大清必竟不同与洋人,洋人的教育模式我想在大清是行不通的。但可以让我们的教育变得更好,培养更多的有本事的人。我以为应当重开留洋之路。”
“杨小姐言之有理,有如此见识想必定是大家出身吧。”
杨枣儿害羞没有说话。一旁的安茜到是大大咧咧:“人家父亲可是个举人,书香门第。你以为我们都是些无才为德的普通女子。”
“是是是,我错
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