第二一一章 云境(1/2)

山中本无路。

并不是山势崎岖，而是因为山上各处被划作云纹魂士的静修之地。而且从低处往上，魂级越高者，越是接近山顶。高处不胜寒，放之四海而皆准。

山顶之上，云蒸霞蔚，下方的桃林、村落隐于云海之下，似乎也断了尘俗。

日头斜挂于天上，却并没有散发出什么热量来，好半天也没有移动半分。

溪流汇聚成河，蜿蜒环绕高山。

此外，并没有其他了。

村落、桃林、高山、河流，自成一景，悬浮于无尽虚空之中。

日头缓缓转动，光亮比之前暗了几分。

更远处也并没有璀璨星空，尽是一片漆黑死寂。

“这云境之地，看来更像一座孤悬大海的小岛。只是不知道这云境之地究竟有多少这样的村落。”龙颉找到了燧木水的静修室，那是一间简单之极的小木屋，而龙颉现在正在木屋前的空地上，面前放着那一本由村落长者赐与的小册子。

“既然无法得知破阵的条件，那也只能是一直闯下去，直到破阵失败被传送出去。”龙颉召出了一个“一”，自言自语道：“也不知道有多少人像我这样变成了连破二重天还在前行的。”

“不过，这种感觉真的很神奇。上山之前又消耗了一个墨色指纹召出一个‘一’之后，我明显能感觉到与‘一’之间的联系更加紧密了.....就好像一个手掌骨折的人终于拆除了石膏绷带，可以重新找回使用手指的感觉了。至于这是因为来到云境之地的影响，还是因为星零元的消耗而带来的效果，就不得而知了。”

小册子之上的字符，就是天书，开篇说的就是符咒的概述。

“符咒是与灵界沟通的工具......灵界并不是一个具体的地方，而是所有一切的终点......施放符咒所借用的力量就是来自于‘一’，‘一’是符咒的根源，符咒是‘一’的形式......云境之地的云纹魂士，就是守护灵界的唯一合法者......”

一段简明扼要的介绍之后，便是云境之地氏族的排名，再接下来才是上面有数十种手诀的详细图解。

云纹魂士施放符咒有两种方式，一种是捏手诀，即手印，以手诀施符咒；另一种则是剑符，将步法、攻守之道融入到施符的过程当中。

而在小册子的最后，还略微提及了神族的符咒师和所谓的神界。

神族的符咒师，通过傀儡、夺舍珠间接建立与灵界的联系，从而借用所谓的“灵力”，其实就是来自于“一”的力量，再通过灵力来施放符咒。

神族的符咒师是通过制作傀儡、夺舍珠、施放符咒、净化并融合其他灵魂的能量等等途径来晋级的。为此，神族还尝试将符咒“本土化”，将魔纹融入到手诀之中释放更快捷的攻防。

神族的符咒师晋级天阶之后才能通过零元与灵界进行“一”的转化，来调用灵力。

鉴于在神族与天狩一族开战之初，并没有符咒师这一职业的，完全是为了更深入透彻的研究、了解自己的敌人，神族才开发出了符咒师职业。所谓‘净化’，也是模仿云纹魂士的，故而很有一点画虎不成反类犬的意思，生生将净化目标的等级给降了一级。

龙颉合上小册子，自言自语道：“诸葛老骗子，你当初所说，混沌将尽的时候，你有法子能助我过关，但我得拜在你门下成为你的关门弟子.......看来就是这个法子了。九元可以转化成零元，而零元能够转化成‘一’，‘一’能够施放符咒。这也等于是用所谓的灵力取代核力，自然也不用担心生物魔纹提升与核力量级提升之间的矛盾了......因为再也用不上核力了。可是，姬守一，以及后来的李大业，也是这样晋级天阶的么？这不合理啊！总不能一直消耗零元然后又进入超频来重新构建零元体系吧......而且，天阶只是一个零化的过程，并没有完全排除核力或生物魔纹。”

“我现在既然已经在三重天了，应该算是晋级天阶了吧。可是依然无法进入超频，估计是与云境之地‘一’的影响有关。那些天阶遇上天狩的云纹魂士，近距离之下几乎都是无法超频，估计也是跟这个有关。作为遏制超频和零元体系的代价，云纹魂士自身也是没有超频这种能力的。这也算是有得必有失了。”

“另外，这云境之地只有‘一’这种能量形式存在，没有九元，零元一旦消耗完全，也就补充不了啊！那这些云纹魂士是如何积累灵力的呢？还是说，云纹魂士降临之后，通过将天阶零元体系的零元转化成‘一’来获取灵力，施放符咒。但这种转化应该并没有破坏天阶的零元体系，因此天阶的灵魂等级并没有受到影响。直到云纹魂士将天阶的零元体系转化完全，又或者发现了更有价值的降临目标......”

想到这里，龙颉自然也是不寒而栗的。

“神界，应该就是神赐之地、阴阳九元星这等地方了。云纹魂士在云境之地之外的地方，得到的补充小于自己的消耗，所以就会产生一种持续的影响.......比如说会让降临的云纹魂士更接近于所降临的种族。或者说降临时间越长，契合度越高.......越能够了解这个种族！”

“云纹魂士所谓的降临，就是云纹和魂同时植入天阶的零元体系之中，然后转化零元为自己所用，最终将所有的零元转化成‘一’.......可是，这样做的目的是什么？这样的行为简直就是癌细胞啊！难怪神族要对天狩族